离开故乡的人

每次离开山去到城市，不出三天就跪心似箭，我心中也逐渐知晓住山久了，再难回到城市去生活，因为内心深处对大自然，那虔诚的爱是钢筋水泥城市所盛装不下的人人都说在故乡对一个漂泊的人来说，故乡不是那个他出生的地方

故乡的水人是故乡亲，谁事故乡前离开都市走在潇湘山水间，穿过水峰山的原始刺身林，走过美丽惊险的龙头溪闪过进如民进的白马湖，又去媚江，是流淌在我故乡莲园深山里的一条小河

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

及进城的农村人口，他们离开了自己的故乡，可以在城市落地生根，他们的故乡在哪里，中国车少抽象信仰，每个人都需要有自己的故乡从农村进城了，也在城市获得了稳定的就业与收入的条件

张佳佳在文末写道这本书写给我们内心卑微的自己，写给我们在故乡生活的外婆写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给每个人心中的山和海写，给我们所遇见的悲伤和希望，写给路上从未断绝的一缕光

王毅小说中的他们的不知道和知道困扰了里边的他，在网友看来，也困扰了我们在一代人以及比他们和我们更年轻的一代爱人。而他们和我们在不知道和知道中一向又反向一个人，离开故乡以后，故乡就会是一个记忆

上火车离开家火车间接一栋离开台北离开赞美载着他开往未来，走到最后一节车厢望着往后退的铁轨和间接家乡景色。他在心中大喊再会我的故乡会，我一定要在台北闯出一片情境，宛如灵向前走，歌词渐渐在起情

本俊花卉及白族瑜伽姑娘为表现对象灵故乡的水蘑，菇香的伤描，故乡的云绘，故乡的月，写故乡的人言，故乡的情，这份对故土炙热的爱，也如一点饭深沉的爱之涌叹掉，深深打动了前来的宋希莲夫妇的心

有什么欢乐儿童能接受故乡，没有这明媚的湖光故乡，没有汪洋的大海故乡，没有葱绿的树林故乡，没有莲前的芳草，北京只是尘土飞扬的街道，泥泞的小胡同，灰色的城墙，流汗的人力，车夫的奔走，我的故乡，我的北京是一无所有

这正是真定赵佗南越王区域自治是首场奉汉称臣魏东一千古英明有木枪南元王赵佗生育与镇定病驰于广州，离开了他的这么一代名将千古留名的南越王，他在离开了他的故乡之后，在昌山郡

在他离开长沙奔赴成都上大学前的那个月夜，我与他谈到遥远的故乡，谈到没有围墙的村庄，谈到去世多年的母亲，但小河却并没有太多的印象，故乡的月亮在他的心目中只是一片荒芜与清凉

香格里特重塑为一个放大版的威尼斯江克里特也划分为六个区，就像威尼斯城那样邀请本土不同区的人来到克里特岛，在其相对应的区定居一波波殖民者离开自己的故乡，想居这个新世界碰碰运气

一顿小米粥一天心情舒畅，这才是龙江小米，我是找不到故乡的人。现在如果说起故乡大的就是九三分局，我的故乡也生产小米，而且好吃装潢也好，让我非常得意，想有一天回到故乡，九三坐在朋友家

夏日童趣互相视线，因为一战故事还是生活的完生，活在故乡的人是幸福的，可以在树荫里一定合法老人讲述哪些生活在故乡那个史诗人呼吸着，从发出第一声地就手起了空气生活的故乡的人生认识像在父母身边长大的孩子

我们这些远离故乡的人，哪一个不是故乡，母亲放飞的风筝虽然有的飞得高，有的飞得远，有的甚至飞到大洋彼岸，但纤细着我们灵魂的那根红线，却牢牢地攥在故乡母亲祖国母亲的手里