离缘

与地球北影的中心最近四声光月球在地球本影内移动，月球东边缘与地球东影东边缘相内切。这时全十阶段结束，五复原月球逐渐离开地球，本影月球的西边缘与地球本影东边缘相外切

曼珍后来跟祝红才离婚之后祝红才后来是死掉的，那在半生缘当中没有交代，朱红彩的下落好好，那因为半生缘的故事，里面他为了故事结构的关系，把十八年变成十四年好，所以半生缘的书名也就因此而有了跟动好改名叫做半生缘

只要我们不用说我们不能用言语表达我们的，对于它的了解，甚至于你连想都不能想到，因为你想是用分别心想，你只要一有分别心，因为我们所有世间的语言离不开什么，离不开姻缘离不开何离，不开不合合，同时还离不开什么，我们离不开

不求如是求卢氏而不公，举业确实不见，有手为图之替，立无视离，但能立志坚定，谁是尽到讲讲我们的周总理不以得失动念则虽圣贤之学，若是缘己缘无求为圣贤之志，虽不止业绩

离撞机综合症离撞机至底骨内侧外缘走行至骨大传子做骨神经出骨盆后走行于旗下方，在少部分人群中可见作骨神经穿离撞机走行或走行。其于其上方离状机综合症是否能够做，能够作为独立的临床诊断，在医学界仍然纯有争议

刘一鸣自知弓形不大，多有障碍，于是离开了道观。一个人到秦岭的马古河，修桥呼噜以及人员刘一鸣写了一篇结缘，说天元人缘修道人具要结下，然结天缘，必须先结人缘，即结天缘如何是结人缘

治肾神人，能知道体太极之胖，能知使生根本之死，能知乾坤阴阳之臣，能知天贤地母之交，是以法乾坤之体，孝坎离之，用过阴阳之病，过生死之官，取坎重之阳，正离中之阴，离阴即始，即复纯白，诗时不足，前缘赋全

要离色鱼色，而离色就是鱼象而离下，在这些姻缘当中无所谓，因为我们是人，有七情六欲，我们有各种各样的念头，各种各样的想法都无所谓，你不要把它当真，它像云彩一样，风一吹就散了，飘过去了

与法山即是无外余休池时一上来决定见是己可依行人之正量而断定，落河远起，边际余和远起，超越如是。而至于究竟，鱼行池时随落于边际而生活，但却可以决定键以自信而离缘起之边际

只要骑车开车，你就离不开远天地万物方中有圆圆中有方，非方即原，非原即方方中有方又有缘。园中有园，又有包方中还有正方，长方立方，园中还有椭圆半圆月，牙儿圆当中的每一块都有做人的基石，缘上的每一点都有腾飞的切线

得解脱道害者恩得大厌离痛苦，令其欲政法获得永乐痛苦，恩得大非人作害，令己欲政法获得无畏，鬼魔恩得搭人等称恨令，给予政法获得利乐称者恩德大猛烈恶缘，令己欲政法或无变道恶缘恩得大，他人劝告令己遇政法或精华意劝者恩德大

彼此是彼此的风景，彼此是一段距离，也许只有仰视，只有缘忘，只有让美产生在距离，往往世上最远的距离却总在最近的地方，彼此是一种历练，也许触手可及，也许永远离离，也许渐行渐远

若非为了常华亲手种下的阴，总会爱到拼了命，也敬了信，前世不欠，今生不见缘，生缘请亏欠几何，总有匆匆过客，只留下一个背影，也有款款申请或陪你一路同行，提前离场的斩以两清结伴，至今的我抱未尝

室外先书季，莫林缘就像是无可奈何，花落去似曾相识样归来缘，就像是悲欢离合，总无情，一任接钱点滴到天明走过一些路，遇到一些人记下一些事，就会明白这世上所有的遇见都是一种偿还

人生一知己足，以为风尘看惯了人来人往，见惯了缘聚缘散，习惯了人间的悲欢离合与时光的竞走中，渐渐懂得以一颗风轻云淡的心态去面对世间万物无常的变换，慢慢懂得其实是非，成败得失都不重要