李白也妒忌我的诗篇

二月十六日如何对待妒忌和贪婪，尽管我总说管理是医生的日常城市，是医生的修行，但妒忌和贪婪其实才是天然的一生的日常，第一，何为妒忌和贪婪妒忌，每个人的心魔周遭长得比我好看的我妒忌比我有才的我妒忌比我年轻的小伙子，小姑娘，我妒忌

被人妒忌者要想办法消除他人的妒忌，相比克服自己的妒忌心理来说，消除他人的妒忌似乎要困难很多。不过也不是没有可能消除他人妒忌的第一步是给对方足够的时间空间，让其发泄嫉妒的情绪，并宽容对方的言行，以此感化对方

如女人妒忌，男人的主动性，相反的男人妒忌，女人被动体验的能力特别妒忌，女人坚忍和受苦的能力受苦，缓解了内疚感，把生命带到这个世界的过程中所忍受的痛苦，在男人的无意识里是加倍受妒忌的

释迦牟尼最开始修行和后期的修行是区别开的，最开始的修行是从妒忌的角度出发，中期是从渡人的角度出发，先妒忌再妒人，最后再进化到妒忌，也就是修身和求治天下同步思考的

饮酒的李白写诗的李白炼丹的李白求官的李白，哪一刻是李白最真实的自己求仙访道的李白仗剑行侠的李白，乱世纵横的李白，既是安邦的李白，哪一个是李白最想要成为的，自己，都是每一刻，李白都活在自己的真实里

古老的犹太人早在放羊的年代就了解妒忌，可是心理学教授对妒忌一无所知，那些厚厚的心理学教材居然没有谈到妒忌，居然没有谈到简单的心理否定，居然没有谈到记忆激励机制所引起的偏见

哪怕他半点儿都不喜欢诗歌，也会开口遇到李白落笔，碰到李白在童年邂逅李白人生，时时处处事事都被打上李白的禁忌，不知道李白在世的时候有没有预料到这些，他这个人经常是很矛盾的

孙生儿的诞生仿佛兄弟姐妹之间的入侵，和父母相比，孩子不会怀疑家庭的妒忌的存在，他们早就知道妒忌的含义和影响，不管他们做好了多么充分的心理准备性，生儿的诞生还是会让他们感到妒忌和受伤

很多人都说李白的失毁于战火，李白根本没遇上过战火，而一直乱出现的时候，李白在庐山，后来李白也没遇上什么战火，李白被永王李林请出来，加入的那个也根本不是马路上的军队，李白的诗歌是不可能毁于战火的

李白为李林所用，可是谁也不提永王招募李白的时候，那是为了平定安史之乱，也不管李白对李林要谋反的事情是否知情，反正李白就这样稀里糊涂的成为参与谋反的最主要的罪人之一，也成为了众矢之的

现在拿来比李白的飘然思不群杜甫很青岛，李白的才思酒后见天真。杜甫很欣赏李白的醉态，杜甫对李白也不是一味的吹跑，也有批评他在郑李白诗中就说秋来相顾上飘蓬痛饮狂歌空度日

回溯性妒忌是外国一位心理医生从个别患者身上得出的新发现，他和一般的妒忌不太一样，平常的妒忌都根植于正在或者可能发生的状况，而回溯性妒忌则是对过去更加在意，甚至会严重影响到当下的生活

万树梅花月满天，唐伯虎也是羡慕李白的，才有了这首诗，他与李白有着一样的性格，饮酒赋诗，狂放不羁。李白的才华让唐伯虎也钦佩不已，他与李白又是不一样的，我也不曾登上天子船

李长芝先生是研究李白的大家，也是我在南山图书馆说李白这个专题的时候，和读者朋友分享的写李白或者研究李白的几位大家之一，李长芝先生的李白传和安琪老师的李白传，这两本书是一定要读的

继而又加了一句我是为你我知道，不过我跟他河水不犯井水，我用不着妒忌他，他也用不着算计我，你不会妒忌他，这话不错，他会不会算计，你可就难说了，也不是算计你是算计这些锦儿用手在半空中画个圈儿