理想家

现在与将来的经验是从皇帝的牛菜的脚底下学的，奴才的树木多，新传的经验家也愈多，带到经验家二世的全胜时代便是理想，单薄，轻薄，理想家担当忘人，还要算是幸福侥幸现在的社会

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分布性理想与妄想的区别再过几时还要分不清，做不到不肯做到的区别，要将扫除庭人与劈开地球混作。一台理想家说这花园有晦气需得扫除到那时候说浙通话的人也要算在理想当里

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民国以前还未如此，许多国民要肯任理想家事引路的人，到了民国元年前后，理论上的事情灼灼实现，于是理想派深浅真伪，现在孤且费论也格外继续投来，一方面就有旧乖乐的囊夺政权

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还有一个三点是指的是三个区间，红楼梦里边有三个事件，第一个世界是大观园，世界是一个理想家国，里边充满了真情实意的爱，但是后来破败了那个第二个世界是贾府世界表面上看是一个富贵之家

刘海粟先生章衣萍没有一个伟大的艺术家，不是苦恼的，没有一个伟大的艺术家，不同时是一个伟大的理想家，没有一个伟大的理想家，不是苦恼，一生为世界的黑暗苦恼，为人类的拥见苦恼，为万事万物的堕落和下流哭闹

模糊了现在未来的边界，这里像是一个关于未来的实验室。在二零一六年东京举办的名为理想家的展览中，讨论的并不是居住的空间分配和家具分布置，而是一个个日本正在面临的社会问题

这事不但溢出了经验的范围，而且又添上一个理字，排行的厌恶将来如何收场，我是毫无经验，不敢妄谈经验助攻想，也未曾经验开口，不得没有罚，只好再次提出请教数人轻薄的理想家了

人会做一件事都有两种理由存在，一种是好听的，一种是真实的，人们会时常想到那个真实的理由，而我们都是自己内心的理想家，要喜欢讲好听的动机，要改变一个人的意志，需要激发他高尚的动机

我心目中理想的房子，作者冯唐组个理想家庭的重要前提之一是有个理想的房子，多数人类包括不少禽兽都有筑巢的冲动，尽管生煤带来遗物死带不走一物，生死之间总想有块儿自己私有的窝

一篇文章不容易讲透这封信，我只想和您聊聊我理想的房子组个理想家庭的重要前提之一是有个理想的房子，多数人类包括不少禽兽都有筑巢的冲动，尽管生没带来一物死带，不走一物

我的理想家庭，作者老舍朗读西边的田字阁，我的理想家庭要有七间小平房，一间是客厅，古玩字画全非必要，只要几张很舒服，宽松的椅子，一二小桌，一间书房书籍不少，不管什么投办与股本

你必须明确知道自己想要的是什么，只有未成型的渴望，火莫名的欲望，你永远不能拥有财富或启发创造力，转化为实际行动，让你的欲望像一个人描述出的理想家园一样具有画面感