理性と力

判断力在美学和自然界的作用正是把必然和自由结合起来，达到最后的和谐，人理性的，完整的人，把纯粹，理性与实践理性统一起来，纯粹理性，批判，实践，理性批判与判断力，批判这三本书就是后人嘴里的三大批判

审美判断力把自己提升到了理性与理性相适合，但却无需一个确定的理性概念的这种反思甚至就是凭借着想象力，在其最大的扩展中对理性作为理念的能力的，客观上的不相适合性，而仍然要把对象表现为主观的和目的性的

主体与主观世界关系的合理性。贝马斯对沟通行动概念的分析，普遍形式与用学对交往的有效性要求的分析，都是为了揭示沟通行动中所潜藏着的不同于目的，工具，理性的另一种理性，反省批判和论证的能力，即沟通理性首先是一种对话式的理性

现代西方非理性主义思潮也在以自己特有的形式重复着近代以笛卡尔哲学为开端的理性主义思潮。直到黑格尔哲学的进程，就是说，从某种片面的火星上学的非理性哲学经过某种中间环节走向某种力度，将非理性和理性有机的结合起来的

理性是不会走路的抉择，但他有很好的眼睛，而一直是没有眼睛的，盲目的，但强有力，理性和意志，这样连起手来理性起在意志的背上，意志走路理性告诉意志往哪里走，理性本身来自哪里，意志本身要实现自己生长出理性的器官看东西

压力最后谈到了理性压力管理或男性压力管理还有压力，还有孩子的压力管理。这个展开讲太多了，理性跟男性天天然不一样，理性有压力，他就会首先跟边，请求理性特别喜欢跟边，请求理性得了意义，占自杀的比例会比男性低

正像在知性和理性之间包含着判断力一样，在此基础上，他把纯粹理性批判区分为纯粹知性批判，纯粹判断力批判和纯粹理性批判三种，并把它们结合起来作为批判哲学的三个组成部分

在实践方面，他一般的将离婚区分出理性的和非理性的两个方面。在后者理性只是前人属于这方面的有感觉意向，激情感情的，在灵魂的理性的一方面则有理智，智慧，识别力，知识等等

他在这里强调理论理性和实践理性的差别，理论理性，关注在我们的感性经验中，赋予我们的关于对象的知识而实践理性，关注我们按照对象的观念来产生这种对象的能力，对象被理解为行为的目的

他的各种能力和概念，他的原则和理念通过反思我们的思想和判断力来进行。间谍是我们人的实践理性，必须拥有对道德问题的智商性，我们无法企及彼此更高，更完善的理性，激进之处在于康德所赋予的人的理性之地位

用哲学的语言讲的就是理性心，这也是神灵所赐，目的是对事物进行推理推论，因为理性用于推论力推论，所以同主观及利己的本能相比，它比较客观理性，具备客观的判断事物的功能

另外一方面还有一种实践的使用，称为实践的理性，思辨的理性，开出知识的选婚，实践的理性，开出生命的选婚思辨的理性。首先表现为逻辑，每一个人都有思辨的能力，也可以说每一个人，他心中都本具了逻辑的能力

据有的人说，毕达哥拉斯学派熟悉柏拉图式的关于灵魂的理性部分和非理性部分的区分以及相似的关于理性，意气和欲望的区分，除了把理智能力分为理性知识，意见和感觉这样的柏拉图式的划分之外

像理性情绪疗法研究也说不适合心理问题严重的人，所谓问题严重的人，也就是严重活在全能自恋的一元世界里的人理性情绪疗法适合的是已经进入二元世界，但还残留着全能自恋想法的人，他们已经具备了认识现实的理性思维能力

区别就在于后，现代批判断然拒绝了和解哲学，在阿多诺那里和解哲学的前景，代表着在非理性主义面前捍卫理性，代表着某种努力不懈的变种，尝试在鳖角的理性中彰显某种略胜一筹的理性的