傈僳族葫芦笙打跳

公佩母来母佩子五个逐节，各有因葫芦配竹节做成葫芦笙，哪个做成的葫芦笙歹族做成的葫芦笙什么人来吹歹族人来吹足节烙洞洞笛子走出来，竹子削去皮，想灭做出来，想灭胸前挂敌府，腰上插坐，实不爱人吹起爱死人男在告上吹笛子女在沁底吹树叶

阿齿木瓜齐齐中的阿齿厉肃宇，亦为山羊木瓜，厉肃宇译为歌曲调舞蹈，阿齿木瓜齐齐即艺术再现。山羊的歌舞说不清是歌舞创造了节日文化，还时节日营造了歌舞文化傈僳族的节日，歌舞总是融为一体的

今怒江大桥以及无数横跨怒江的桥梁已经建成在三江并流区域，交通网络，四通八达的现代社会傈僳族先祖发明的过江溜索依然飘动在怒江上，逢年过节，立足足都要开展溜索过江的活动

大圣也跳到空中问什么宝贝老君说葫芦是我承担的，净瓶是我承水的宝剑，是我练磨的扇子，是我山火的绳子，是我一根落豪的袋子，两个妖怪，一个是看金炉的童子，一个是看我赢阴露的童子

今怒江大桥以及无数横跨怒江的桥梁已经建成在三江并流区域，交通网络，四通八达的现代社会傈僳族先祖发明的过江溜索依然飘动在怒江上，逢年过节傈僳足，都要开展溜索过江的活动

我就让你先装，我要读不行，即送身跳起跳江起去到空中，直着葫芦叫一声，行者孙大圣听的却就不歇记，连应了八九生，只是不能装去坠下，坠江下来跌脚垂胸到天呐，只是事情不改变嘞这样个宝贝

把葫芦冷酒提来，慢慢的吃，就将怀中牛肉下酒正吃食，只听得外面碧碧波波的暴响，林冲跳起身来就避放。你看时，只见草料厂里活起呱呱杂的烧着，当时林冲便拿了花枪，却带开门来救火

再次见到花万娘和阿齐想起花万娘留给自己的玉容皮，想起花万娘挺着大肚子，忙以忙外地照顾自己。想起一岁多的阿齐听到自己要给她买糖葫芦，高兴得又蹦又跳自己，你却把他扔了走人的情景

霍时节在傈僳族心中格外神圣和认真霍时节到来之前，傈僳族的每家每户都要认真准备搞好村前村外和家庭的环境。卫生，杀猪，宰羊，酿酒，冲巴巴，点香祭祀求平安，做新衣，迎新年傈僳族的新衣，取材于麻布傈僳族的织麻布歌唱道一年到了冬腊月

粉汤，羊血，葫芦头泡馍都是先打成饼再进行烹制的，还有老钱钟面，岐山哨子面，三元窝，窝头，乾隆标标面，葛等面裤，袋面，酒宴面，菠菜面，手感面刀，削面，炸酱面，西红柿，鸡蛋面，巢面，粮面，卤面都是制成面条在水中煮熟捞出，在加调料烹制的面食麻石子，踢肩猫，耳朵，揪片，乌鸦头，憋跳牙，都是呼伦哥莲汤带面一锅出的吃法

打不了轻头愣的轻轻头愣就撞不了愣，头轻的钟点三声吹不了这生三点的管，这生三点捧不了点三声的声，把呼噜蹦打不了，蹦呼噜靶的鼓蹦葫芦，把他念不了，把葫芦蹦得惊倒随风

唐宾安的小鲤鱼也接着说我们是来找龙门的，我们要跳龙门打螃蟹，听说是跳龙门就从大石头上爬下来，嘴里不住的念叨跳龙门，好跳龙门，谁叫你们去跳的，云头的金色小鲤鱼说是我们自己要挑的

傈僳族文字史书记载，傈僳族是顺着太阳迁徙，十八世纪成批的傈僳族，向西越过高黎拱山或进入缅甸境内，或向南迁徙，沿兰沧江，怒江抵达老窝太过，还有部分傈僳族离开维西等地调头寻江，北上散居在今玉龙县聚殿以西地区自东向西迁徙的傈僳族的一部分

小指月在反复思索爷爷这句话，这天爷爷带小指月下山到镇上去赶集小指月的心，像小鸟一样飘飞了起来，边跳边跑边跳一会儿踩踩路边儿花草，一会儿看看树上小鸟想起落室里的冰糖，葫芦指月的口水就禁不住掉下来

胡巴收到一封信上边儿有一句话想要珍平到西葫芦十八号落款儿黄溪胡巴收信的时候正与东家喝酒，他来不及解释，跳起来就去仓库里再去看看听风亭，东家捡起信来一看，也惊出一身冷汗，赶紧跟了