月高亦寒

第五章亦曰匆匆往来，蓬虫儿师指约天下合师合律，天下同归而殊途以至而百律天下合师合律，日往着越来月，往着日来日月相推而明生烟寒，往着暑来，暑往着寒来，寒暑相推而睡成烟

第五章亦曰匆匆往来，同重而失，只曰天下合师合律，天下同归而中途以至而百律天下何施和律日往着月来月往着日来，日月相推而明生烟寒，往着暑来，暑往着寒来，寒暑相推而睡成烟

今天是二零二一年三月五日，与经典同行与圣贤对话美好的一天，在宋子宗结束周易细节上课第一章天尊地悲乾坤病已悲高已成见，未以动静有常高柔断以方影类聚物以群分急胸生育再天成像，再地成像变化，现以事故高柔相谋八卦相当国罪雷霆任罪风雨日月运行一寒一书前到城南昆道成语前真太昆作成物前亦知坤亦简能亦则亦之，简则亦从亦之则有亲亦从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之德，可大则贤人之乐意，见而天涯之力可以天涯之力得而成为乎

黄医安肺吃上磨蜡烛要煮三身赤子风，温山浮山，趣如吹三朵，明今令今汉出云三五八山寒四五日复中通若转之下之少夫者，子欲之力。三五九伤寒本自寒亦反吐无暇之寒，戈根亦吐无暇

风雨日月运行，一寒一暑前到成男坤到成女前，知大事坤做成物前已一知，坤已减人，一则一知，减则一穷，一知则有亲，亦从则有功，有亲则可久有功则可大可久则贤人之德，可大则贤人之业亦简而天下之礼，得意天下之礼得而成第二章

宋代苏轼则称孟郊和贾岛为焦寒岛寿，但孟郊偶尔也有气魄宏大之作，由钟南山色天地日月时尚生高峰，夜流景神谷咒未明山中人自正路，险心亦平长风曲松柏生伏，万鹤青即此毁读书

是故刚楼香母八卦相当古之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑前到成男坤到成女前，知大使坤做成物前已一知坤已减人，一则一知减则一从一之，则有亲亦从则有功，有亲则可久有功则可大可久则贤人之德，可大则贤人之业，亦简而天下之礼得矣

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客观工业直接为英雄体育生命所寒，而常不是直接为圣贤德性生命所寒德行生命亦并非吾鸿大之本领，但其本领指别与英雄生命是不同类，在发展过程中，主观的德性自觉欲强，其原始生病之痕，战亦随之欲弱，而其取客观的工业亦欲圆是如一人

逆这个伤肺东为孙泻，奉藏者少东三月，此为避藏水兵地侧无壤，湖洋早卧，晚起必带热光，始至若伏若逆，若有思亦若亦有得去寒，久温无泻皮肤使气极多，使冬季的硬养藏之道也

北方汉译自阿寒所属的护派护医，据研究，一切有故有杂，行中增衣共是而寒兼存杂而寒及，共而寒画地布加杂账，把账簿亦有五阿汗，因仅存长而寒，大众部也有五阿汗，今仅存增养寒

自然光之光能即为本体，功能显现余力俱升，寒照万有日月，星辰等发光体接界本体功能自然之力而放射光能其力，尽时光易消散，万有以彼此势力而存在，意随时在震动，我人心生亦复如此

大人掌上搓热贴心门指月内小儿伤风鼻塞发触礼乐篇文黑豆，俄法年黑豆一生竹为烂额，腰上治肾精，豆腰痛变身痛书表法陈飞侠约小儿无论风寒时机，江出豆枕与发热时亦用葱一物

此以夏月伤冷水水行脾中所致，眼太阳重结者发热恶寒，深重而疼痛其脉弦细寇池小便矣。手足亦冷，小有劳生气热口开浅板齿燥，若发热折恶寒，肾加温增折发热，肾树下之折淋肾