蓮花生大士

灰衣镜中主体显现是莲花生大事，本体是自己的根本上师，你们自己有巨德上师就观想自己的上师，如果没没有丧失，可以将本体观想为法亡如一宝，为什么要将本体观想为自己的丧失

得柔得中士以小士及刚师，谓而不中士，以不可大士有飞鸟之相飞，鸟移之，音不易上，易下大吉，上逆而下，顺相曰山上有雷，小过君子已行，过乎工伤过乎爱用，过乎显出飞鸟遗址

端正发心后，首先应该请一张皈依境的堂堂有丧失开光加持，悬挂在佛堂，开始仔细观想，皈依境中，主题显现是莲花生大事，本题是自己的根本丧失，你们自己有聚得丧失，就观想自己的丧失

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整个佛教对临终耐克的态度可以归结成莲花生大事在中英文教得度中所说的句子，现在临终因一降临在我身上，我将放弃一切攀援欲望和执着，毫不散乱敌进入教法的清晰觉察中，并把我的意识摄入本觉的虚空中

传说当地国王安扎菩提没王子为此亲近国库，祈求三宝莲花生以八岁童子献身，以海岛中的一棵莲花树上一出生，既可谓天空和海岛的众空贤母，讲解深奥的阵法。一日正在说法国王路过意见深信为三宝所赐

有个修行人曾修过把其他罪的能断法会有修莲花生，大师愤怒咒圆满一意变，虽旧时深情，但不休不迭心，于是被磨得遍我其上吊而死，用无悲心难以往生，但有持住所获定力，最为厉鬼

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对于他们用诡计徒弟和庇护商人逃税获利的事情置之不理诡计和庇护商人逃税是明朝士大夫获利的两大手段。明理都是扩大士大夫免税免疫的特权轨迹，通过帮助多天粮户逃避赋税获利，庇护商人逃税

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从李鸿到李贤几位太子相继被废在皇上的情感上拉开了一道深深的裂痕。他显然担心是九圣变，更担心天后另有所图。既如此，又为何要太子军国大士有不绝者兼取天后禁止，这也许是出于护新皇帝的需要

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