良民不愿意做的活

干嘛当初要巡检，那巡警到底是干嘛的，是只管在街上小便的，而不管抢铺子的安善良民要是会打枪巡警干嘛去专打小偷儿，人民到底愿意要巡检，不愿意，为什么刚要打架就喊巡警

若是有意翘兵来抢当初干嘛要巡警，到底是干嘛的是只管街上小便的。而不管抢铺子的安善良民要是会打抢巡警，干嘛专去拿小偷儿，人们到底愿要巡警，不愿意，为什么刚要打架就喊巡警

不是应不应该好的亲密关系应该是双方都愿意分担起家庭的琐事，你没时间做的事，我来做我不愿意做的事，你来分担忍让并不是一段亲密关系，得以长久的保证，维系一段婚姻长久的方式，一定也不是一味忍让灵活

等好字思量若能听无言改行，从善无极势而等为良民，辅而能如赤子，更不追究，而等祭王之事如夜方，美南春，王寿，谢岳北，吴京只与良民一概看待，而等七步闻之而等，若喜性宜成

听物言改行，从善物迹，视而为良民伏尔如赤子，更不追究，而等既往之罪，如叶方梅南春，王寿谢，月背戊金，只欲良民一概看待而等，岂不闻之弱而等如习性已成难，更难更改动，以由而等任意为之

接交叉记录着四级门愿意做的事情，必须做的事情，不愿意做的事情，即将出生的人们的一生注定了也还是如此。这般细细想来古今中外一收请做自己所愿意做的事情，但凡不愿意做的事情

若能听五言改行，从善无意，失而为良民福尔如赤子，更不追久而等既往之罪，如夜方梅南春王寿谢无金，只与良民一概而等气不温之，而等若心性也成南耕，改动意犹而等任意为止

汝亦有和好而等好字思量，若能听无言，改行，从善吾济士而等为良民，辅而如赤子，艮不追究，而等既往之罪，如叶方梅南村王寿谢院备无经，只遇良民，一概看待而等，岂不闻之

若能听五言改行，从善五级视耳为良民福儿，如赤子，更不追究，而等既往之罪，如叶方梅，南春，王寿，谢月辈五经，只遇良民一概看待而等，岂不闻之，而等若习性已成难耕改动

若能听我的改型从善，我会视你们为良民抚慰你们，如赤子，更不会追究你们过往的罪恶，如叶芳，梅南春，王受谢跃这些人，我今天都把他们看成良民一样对待，难道你们没有听说

找到这么三件，你明明知道不应该去做的事儿，但是你特别想做的控制住它，每天找出三件自己不愿意做，但是要去做的事儿，再找出三件自己特别想做，但是不应该做的事儿记下来

别人不愿意干的事，自己愿意去做带老师图领导的表扬，现在反了更主动盖糊苦活累活判别人表扬，觉得都是自己应该做的。跟公司申请做公益下大学出去大街小巷，给玩味工人送爱心

若能听无言改从，若能听吾言改行，从善物极视而为良民福尔如赤子，更不追究，而等即往之罪，如叶方眉南春，王寿谢月辈无今之于良民，一概看待而等，岂不闻之，而等，若喜性已成难，更改动亦有而等任意

不取奴婢身系，女主主家可以自由买卖不屈，就像跟买卖牛马一样，在法律上不取，也属于建口，不具备自由民的地位，不取若根良民斗殴则不娶最佳一道法律，甚至规定良民之女，不得驾驭不去

当今华人成功学第一人陈安之说，成功者做一般人不愿意做的事，成功者做一般人不敢做的事，成功者做一般人做不到的事，做一般人不敢做的事，主动种植，从来没有人种植出过的珍贵药材