生死爱恨一念间

彼岸花开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，注定原注定生死爱恨，一念间淡然的自信自在人生只因偶然的相遇，笃然回首，就注定了彼此的一生，或恨或淡然，也许爱得最久的恨也最长，恨得最深的爱之深更深切

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

这一片名为白鹿原的土地上，白鹿两家三代人上演着一幕幕悲欢离合生死，离别白鹿原上的百年变迁，历史中的起起伏伏都在这生死，爱恨，权力欲望得失成长间，让人惊叹落泪，欲罢不难

此朱进总说不出一念，若分别说服外色心，是指，总是指一念无美法性心说。而此一念心非灵之真性过种亦不止临之征信，说鼻飞色心是将一念散开，说虽散开而分别为色，为心来一念心，既是烦恼，心意就是生死色

禅学劝人学习放下万元，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，原句则句的道理，爱恨便能在这一念之间转变释怀

将一段波澜壮阔的家族历史呈现给大家，在一片名为白鹿原的土地上，白鹿两家三代人上演着一幕幕悲欢离合，生死，离别白鹿原上的百年变迁，历史之中的起起伏伏都在这生死爱恨，权力欲望得失成长间，让人惊叹落泪，欲罢不能

看了这个故事，我很感动，野生有感触。其实爱恨往往只是在我们的一念之间，只要我们在任何事情面对面前多动脑子，恒家指责，也只能遭到别人的指责，不会包容别人，就不会得到别人的包容

做白鹿原便是这么一部英读之作，他的文字充斥着对时代的刻话，也透露着对人性的他以后众生辰的文笔，将一段波澜壮阔的家族历史呈现给在一片名为白鹿原的图白鹿。两家三代人上演着一幕幕悲欢离合，生死白鹿原上的百年变迁，历史之中的奇福都在这生死，爱恨，权力欲望得失，常成长间，让人惊叹落泪欲

好在陶静是出犯，法律上存在宽大的可能，只要陶静交代出杨伯藏身的地点，就很有可能不判死。刑是生是死，是保全自己的生命，还是继续包庇杨伯生死，就在一念之间，陶静会做出何种选择故事

尘世多纷扰来去，一念间，一念苦，一念乐，一念德，一念诗，我们的心，在苦乐得世间无数次的来与去会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音

中文译法真正不可思议，能升起一念信心，就具有大福报上根列逸致人一闻即了。彭居士就问马祖说等你一口吸进江西江水，再向你道这句话，而马上就办了。生死大事的我们今天聚会一堂，也是无量善根的现钱，要像古人那样生死，心切发心

学佛取的是大智慧随口，我们没有真正的去休息，谁都离不开你现在还生死，也不可以生死痛痒，害怕这些东西，但我们害怕就解脱不了一念为自己一念有我就切脱不了，只有念念的无我念念的为众生念念的无我利，他把性量颇大，修慈悲，醒胃重伤，那我们性量越来越大，智慧越来越大，光明美丽的，光明的力量，慈悲的力量，甘露都会流到我们的心田制作，我们的心田慈悲长痒，自觉能觉人自己亲近能让大家亲近我没有了，我们心中没有了没有的伤害，我们心中没有了，对自我的执着就没有了伤害，只要我们有对自我的执着就会有伤害，愿意你自我保护

刹那间，一念成美，一念成虫，一念动物，一念生竹美区发现的感悟。人生是一段发现美的过程，有一人美了一辈子，有人丑了一辈子发现美追求美的人是聪明，而是幸福，明朗，纯粹的在爱的包裹中传递爱

自信本性原本是光明，清定的，是因为受到欲望，情绪等新的息息所污染，所以多勒为生死轮回中胜，多落堆胜，死轮回中一个人念一回，念一这个音能一念回击，明白本心自见本性

感觉好像在一次的能回中一直在互相寻找，现在终于找到了，不但是一件清新，而且是终身一念深深，死死，永远分不开爱情到了生死相依者的程度，就真有一点宗教色彩了，就类似于一种宗教情感了，仿佛相信两人之间有一种命定的姻缘一样