量功德

义工讲师还有大家的到来，无论讲课还是听课，每一个人都功德无量，那是不是那些做的工作大的人，功德大，做的工作，小的人工作功德，小讲课的大员工和大天贩扫地的功德就小了

如果此人的心灵层次比自己高，则因着为他欢喜，能积累一半与他所得的功德，仅以随习无需深几口的大力张罗或特别努力就能积累无数的功德，刹那间就能积累如虚空般无量的功德

今生所有功德生生，世世所修，无量功德，以及普陀山，九华山，峨眉山，五台山，印度菩提，前耶，庐山，东陵市，四华州南山寺等无量书圣道场，有史以来所修无量功德以及诸佛菩萨无量皆来为我等一切众生所修，无量无边，不可思议的功德

以恒，河沙等就它的数量多到了像恒河里的沙子一样的生命来布施这种功德和有人，哪怕是只受持了金刚经的四巨计，他又为他人去讲述弘扬，传播着四巨迹的功德，相比后一种的功德

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

及我们所欲求的事情，第二类福报功德能让我们确实体验，即享用。他们累积第一类功德的方法就是在深与意义上尽量减低自我重要感，尽量去利益他人同时与已经解脱，而且了解内在本有富裕的人皆缘，要能累积第一种功德

这样在菩提性的驾驶下，不仅是事实，你所有的修行，那种故事供养，十界忍辱，精进，禅定等六的外形都可以放大无量辈的功德，哪怕是经济做了一点小小的善事，其功德也会变得不可思议

佛告王曰若当有人坐佛形象功德无量，不可称计事事所生，不多恶道。若是色若当是当来佛告诉优田王说，这若当来有人造佛的形象，他的功德无量，不可称量，计算生生世世不会堕落

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

我们应该怀着慈悲利益的心来帮助他们利益，他们自己有能力就自己利益，他们自己没有能力，就请身边具足能力的善知时期利益他们这样子就功德物量，还能够提升自己的家居的风水，还可以积累物量的功德增长，福报，修行或者是学习

谷地生长左腹之道，以稳治理人民侍奉上天磨过于懂得简约，只有简约，才叫早日服。从早福从大道辞照，招纵心理功德，心理功德就五就无不胜无顺，此能不可补链，拥有不可补链的力量

用能量开始治理功德，最后开启你的功德，哆嗦，欣赏的言语，多做欢笑的言语，用幻笑的生活照耀其他的人，享受你现有的感觉，享受你现有的钱，好好爱自己，每一天就叫钱就叫能量

浮图是宝塔七级是七层的宝塔，一般人只知道见寺庙造宝塔的功德很大，不知道就是救济处在饥饿边缘，或是生死而愧负而乏医药的人，功德意识无量，无边救人一命，果报不可思议

一切的善事重点在于发心，而金额的多少还在其次，若是发心真切而力量不及，虽然钱少而功德却是极大，若是缺乏真实的慈悯，心钱虽多，而功德却是很小，子女的智慧，愚蠢，贤良或是不孝