鬼修三界游

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

六道是代表六种不同的生命形式，而三界则是对六道之一的天道的区分，即前面所说的御界社界无社界六道，包括天文，阿修罗和地狱，恶鬼畜生，属于六种不同的生命形态，其中每一道又有不同的生命层次

欧阳修苏巡，苏轼，苏辙，王安石和曾巩千古文章四大家韩愈柳宗元欧阳修苏轼，柳宗元的代表作有诗歌江雪散文永州八季捕蛇者说钱之驴前之驴是柳宗元作品三界中的一篇三界，包含临江之谜，前之旅，勇谋士之属三篇预言

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

余不得是优富之业，非我也会三界记忆路市问世鬼生职业，贵人生烟是不是敢问死越贵的生烟之死边吃车，因为入夜路看看入夜只让一子宫看看，入夜只入夜不得，其时间都认为唱个名字相间

在三界之内，有很多层物质空间，宗教中提到的九大层天，十八层地域，如天人鬼都是在不同的空间，我们的人眼就看不到他们在我们的空间，人们所能看到的光是在可见范围内的光

乐江乐乐游乐宴乐同学是一千九三千一味计位置造研记者而不言位置以未见一次而言，位置股公学君子由三界上市积极为点，揭露在四积极状理学习方刚揭露在斗积极劳动学习技术来解读在德国

金碧峰有禅定功夫，能预知实质，直到无常鬼来抓，他想跟阎罗王开个玩笑，于是就进入甚深禅定与虚空同体心想看你阎罗王能耐我和几个无常小鬼来到他的住处，找遍了整座寺院，又找遍了整个三界都找不着他

二里又沿着山北面因山雅前行，屡次有飞泄的山界，从山顶上追我下来，道路横下，越过三界的山油有五六尺，下面又形成西游，又形山里走到山崖上，木头横架的站道上又形而立，直接转到军分山的北面

又过了百年时，光府鬼受到了与外感召，废弃了大魔君的身份，独自走出魔界，来到帕米尔高原立地成佛，他就是三界六道当中最早的佛古谚语，一念成佛，一念成魔，就是由此而来，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混战

破不了职过去修净土的时候，同时必须送金刚经用金刚经的智慧，加上对净土的向往来破职，有了破职智慧后，才谈得上想到哪里去就到哪里去，才能实现往生十方三界任我去，否则心的束缚

人的一生要走向自在，圆满，就要不断地去掉。我相人相众生相寿者相直至修道，在任何时候都不被世事所绑腹。三界中有一万八千四百个层级修一分，就在宇宙一分的层级之中，修十分就在十分的层级之中

本期我们来说说三界宇宙与中医和西医，中国古代的研究者认为，三界的第一届用我们现在的话来说，就是我们肉眼所能看到五官能够感觉到的。这个三维的世界包括现代科学家们用现代化仪器

民意老子气可晓修贵此中国以为民求无纵，鬼随无纵，以紧昏挠事恶扣虐与彼民忧无弃而牢以为王修民意，老指气可小溪会此京师以随四国无纵鬼，随无纵鬼以谨往，极以谨往，极事恶扣，虐无比作，特敬甚微矣