一切恭敬

得大自在，尚且能够如此恭敬于法，何况比丘剔除虚发舍离世间，一切慈亲出家修行，学道怎能不惊情修行，恭敬于法，听到佛陀的开始，即劝面所有比丘皆发起无上道心欢喜奉行醒思，色身总会衰老

不管质检新罚也好，入室新罚也好，它都是高维实践，就有高维实验条件，这就五个镜干净心地，干净平静，心性平静，恭敬高维智慧，无条件的恭敬镜子，把周围的一切看成是镜子在照相的照出来，是我们自己的内在

也可以说，佛是报身众生，变成化身这个不定位的，怎么叫常细佛，怎么是真正信佛，你们现在懂了，不是女性，不是去庙子烧香客套，你随时恭敬自己的心，随时恭敬一切众生，不要看不起任何一个人才是信佛

不管质检新阀也好，入市新阀也好，它都是高维实践，就有高维实验条件，这就五个境干净心地干净平静，心性平静，恭敬高维智慧，无条件的恭敬镜子，把周围的一切看成是镜子在照相的照出来，是我们自己的内在

你的行为就不会给外界带来负面的影响，你会好好的珍惜自己内心的温暖，珍惜那点点滴滴，柔化你内心的东西。你会对一切慎重众生父母，你的冤亲债主都升起，恭敬心，那份恭敬心本身就会成为你的勇气

一定全心全意为他人服务，努力将自己的心态放低，却会恭敬别人，尊重别人，把自我放下多观功德，少看过世，把一切人都视作菩萨，为自己是凡夫，做到以前恭敬，到那时做什么都会得心应手，左右风圆，才能得到别人的任务

阴都是沉呐，不论天堂地狱无所不在，而每位佛前都有菩萨，胡萨也是无尽，各处菩萨众会中于一切处，一切时都要绝对恭敬不够，不敬无尽法，界陈亦然，这个宇宙法界本事无量，无边无尽

阴都是沉呐，不论天堂地狱无所不在，而每位佛前都有菩萨，胡萨也是无尽，各处菩萨众会中于一切处，一切时都要绝对恭敬不够，不敬无尽法，界陈亦然，这个宇宙法界本事无量，无边无尽

经三七日经过二十一天，棋手十方诸佛名字顶礼膜拜，十方三世，一切诸佛，诚诚恳恳，恭恭敬敬，求哀，忏悔，沉沉恳恳的忏悔，以前的一切罪过，洗净自己以前所造的污垢，净化自己的心灵

不要恭敬过分，如果你恭敬过分的也是自取其辱，什么事儿都要走一个中道，你恭敬，应该有理有节的恭敬，不要一味的恭敬我，总是恭敬的。不过我对于不同的人，我公正的时候，我是有理有节的，而不是行的很过分

我们才说恭敬心，真正的恭敬不是装出来的，恭敬心，一定是带着参会性，恭敬心，一定要带着反思反省的心，才可能是真正的恭敬，因为你看不见别人的真正的好的时候，你的恭敬是很有限的

有礼而没有威仪，虽然有次序，却没有恭敬，有威仪，而不能彰显给神灵则恭敬，也不能明确的昭告神灵恭敬不明确，也就是一气恭敬，没有恭敬，就没有威严，就没有礼仪，就没有供奉之夜，没有供奉之业，也就没有交好之事

要唤醒和培养我们的恭敬心，就必须从诸如骑下马乘下车过油袋，摆布鱼长者，利优物，做长者，做命乃做等细节开始训练，扩展到对父母，兄弟，社会，大众自然宇宙之恭敬，包括对邪悦职业，万事万物的恭敬

若有善男子善女人，或以一节或减一节，恭敬尊重赞叹供养凤珠所安蜘蛛活面后，以一全身舍利起七宝塔，纵广一死天下高至范天，表岔庄严，一切花香，经络微妙，第一若一节若减一节

有这样的扇形，会有诸天贤圣会计，我们继续来看朱比丘言如来世尊极为稀有，恭敬父母佛言非，但今日极为稀有，恭敬父母于过去式一层稀有恭敬父母比丘问言过去恭敬歧视云河佛言广西波罗赖国