灵魂呐喊

开始转向了诗缘情，五言诗的创作之能，够超越四言诗就是怎么样。他能和诗人的命运紧密结合，进行表现了表现诗人的命运，诗人呐喊与彷徨的灵魂，甚至诗人高洁的情操，高洁的情怀

第十天能量开启，我喜欢做的事就是我的天赋所在。我自管自喜，欢老天管给我富足，我内在的热情链接着我与生俱来的天赋，这像是灵魂深处的呐喊，不断地撼动着我内在潜能的无限能量

他的文字唤醒更多人的灵魂，老师接受都作品当中有一个章节就叫做呐喊，也就是说，通过了新先生的男孩唤醒更多情绪的人，它的小说模式所提出的质疑有些先生声，透出较多的是鲁迅先生自己的生命生活体验

承认他有选择把心交给谁的权利，而且是这样的时刻被告正是为了他，而刚刚杀了自己的父亲，还有一点也是事实及被告一手制造的血案。此刻已经发出讨还血债的呐喊，因为他在毁了自己的灵魂和整个一生之后，那是应该有所感触

我想环球采风，这是与时间握手，结合这游荡的风和云遥感着极力而丁起的人间之景，短暂的生命被释怀十块的步伐刻进了里面的山本，恍惚的灵魂被一身力竭的呐喊，唤醒了寂静无声的汪勇深处人生的刻度在一次次的前行中

再一个就是本有的目的在于与人享乐，还是他还要让让你读了以后觉得内心能有所触动，能有所感动，就是鲁迅写呐喊，或者说我们在在他写呐喊之前，他或者在他就给教育部写了一个报告，里面的两句话就在讲艺术的功用，他写呐喊后和他后来也像

我是什么样子的，接着和呐喊同等重要的总放在一起说的呐喊堂狂呼吁，下面就是彷徨，呐喊和彷徨是两作品，并不是一个经常连在一起说，容易混成一个彷徨，也是鲁迅的著名的短篇小说集，包括祝福高老夫子，孤独者，伤势都是出自彷徨里边儿的文章

昼篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了朝花夕拾的全部呐喊，是鲁迅的第一部小说集解育五次运动前后，鲁迅说他呐喊几声目，目的是在于慰藉那些斗争中奔驰的勇士，使他们勇敢向前

诸葛亮下令把床头朝西床尾朝东一字摆开，又叫床上的军士一边肋骨一边呐喊。你发现从这里面床逃潮，潮溪床尾潮东主要是为了顺应水流呐喊，主要是为了增加声音，让他建设到这个方下来

在前一批诊中，有人说灵魂并不是单一的，相反的灵魂有一定的数目，并且说单一的形体中的灵魂，乃至一些灵魂的一个集合，有一个富有感觉能力，基本上会有知觉的灵魂，有一个愤怒的灵魂

灵魂要深要钱与灵魂忽前的人交往上夜鸟以后就会觉得平淡无趣。而与一个灵魂有深度的人交往怎样，您如效画像不仅能感受到那灵魂深处的芬芳，更能感受到那灵魂出的微度和声读

青春冲出出口，梦想则上舞台乐团亦或是朋克，不过是飞转的青春光，盘上一圈螺纹不比其他的更深刻，但每一次都会像是生命中的最后一次那样，用尽全力去呐喊，因为每一次都可能是最后一次撕心裂肺的呐喊，只想要摇摆，想挥霍着只有一次的青春

动物或者植物的躯体上，但是灵魂发散到物质躯体的部分并不是真正的灵魂自身，而只是灵魂的影子是灵魂的，非理性的和动物的部分是欲和感官知觉的中心是罪恶甚至是美德的来源

与灵魂之间的两情相悦与深情的虔诚，最好的爱能走到最后，其实是灵魂的相依为命，使内心与内心的前人的唤醒是灵魂与灵魂最深的抵达是最真实的自己找到了另外一个完美相配，香气的自我，即灵魂伴侣

另一方面，子女也有长期妈妈的体外灵魂形状，为自己的体外灵魂形态的，如妈妈体外灵魂是乌龟，她的儿女的体外灵魂也都是乌龟人的性命，同它的体外或者林中灵魂的动物的性命紧密相依，该动物的伤亡必然也导致死人的伤亡