留得清白在人间

给别人观看，不做风波于世上，但留清白在人间明代于谦石灰吟诗中说要留清白在人间，意思是说不要在世间兴风作浪，要把清白的气节留在人世间，不因群夷而祖独见，勿认己义而废人也

若等闲烈火焚烧弱等闲粉身碎，骨魂不全，不怕本身碎骨全不怕要留清白，在人间要留清白在人之石灰银明于千石灰银零一千千锤万凿出深山烈火焚烧，若等闲烈火浑稍弱的本身碎骨全不胖先碎骨，全不怕，要留清白，在人间千锤万藻出深山

最后一句要留清白，在人间是前三句的归因，要留二字写出目的，即点名清白，在人间是石灰千锤万凿而出，身山列火，焚烧而弱等闲粉骨碎身而魂不怕的根本原因也是石灰内心的热切追求。清白一语双关既指石灰洁白的本色，又欲指人的高尚节操

后石灰岩被投入石灰轿中，用高达九百摄氏度的烈火才能烧制成坚硬的生石。灰只等闲三个字，以拟人化的笔法写出石灰岩，面临严峻考验时，镇定自若等闲视之的神态，千锤万击也好，一虎焚烧也罢，他都感到根本算不得什么都是留得清白在人间

朗读经典，让我凭借世间百态朗读经典，让我感悟人生真谛。粉身碎骨全不怕要留清白，在人间朗读于谦的这两句诗，感受到的是一种清白与纯粹的操守针铁骨却又两袖清风出淤泥而不染

这个碎石被开采出来之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人间就想象清白。我们就想象这个白就想到石灰人间，就想到我们现在的人间好的，我们来进行图像转化的时候，我们头脑里面来赶紧想想刚才我们出了哪几个图像

这个碎石被开采出来之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人间就想象清白。我们就想象这个白就想到石灰人间，就想到我们现在的人间好的，我们来进行图像转化的时候，我们头脑里面来赶紧想想刚才我们出了哪几个图像

这个碎石被开采出来之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人间就想象清白。我们就想象这个白就想到石灰人间，就想到我们现在的人间好的，我们来进行图像转化的时候，我们头脑里面来赶紧想想刚才我们出了哪几个图像

不怕要留清白，在人间阻使清正泻，咬定青山不放松，一根圆在铺岩中，千谋万劫，还精进任而东西南北风江南汉乐府，江南可采莲，莲叶和甜甜也是林业间也是林业东是林业师，是林业南，也是林业北

第二年，形同废物的英宗被送回明朝，如果没有这位粉身碎骨魂不怕只留清白在人间的于谦，或许也先会成为又一位成吉思汗也先没有成为第二位，成吉思汗于谦，却成了第三个岳飞南宫复辟

赖油月与双收宝人间视觉仲西湖。今天我们来过渡欣赏林黛有就是宰相之称的于谦的那首被广为流传的石灰吟诗云千锤万枣出身山，厉火分烧，若等闲缝，身碎骨红不怕咬留清白在人间

千锤万轴出生山，烈火焚烧，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人间，竹石清正线表定青山不放，松立根源。在破岩中万魔天魔万机台监任任尔东西南北风所见清圆眉牧童骑黄牛

鸟音十古诗三首马诗唐李贺大漠沙如雪燕，三月四沟何当经络脑快走踏青丘石灰银名于谦，千锤万凿出生三烈火肥超若等闲粉身睡部魂不怕，要留清白在人间，竹石清正泻，咬定青山不放松

千锤万轴出生山，烈火焚烧，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人间，竹石清正线表定青山不放，松立根源。在破岩中万魔天魔万机台监任任尔东西南北风所见清圆眉牧童骑黄牛

粉骨碎身魂不怕要留清白，在人间除时，亲正义咬定青山不放松，立根原在破岩中千魔万击，还监禁任尔东西南北风所见亲袁梅牧童骑黄流歌声正宁月抑郁补民臣忽然一口力春居亲高地草长，因非二月天