落花吟

因作者在某种程度上有意识解锁清新的人物之口，来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。只厌斋有批，不应见落花宝玉如何突至埋香种不治霾，香种又如何写藏，花吟埋香种藏花，乃朱艳归元藏花吟，又系朱雁一骑也

黛玉葬花吟是林黛玉为自己写的晚歌。春天里，宝钗在扑蝴蝶再抓往少飞的象征，幸福的东西，多愁多病的黛玉，看到落花，马上联想到自己的生命，将貂残，曹雪芹设计了很多小场景

李龟年唐杜甫起往宰礼寻常见崔九堂前几度闻曾使江南好风景落花时节又焚君曾花清唐杜甫仅曾思贯日纷纷半入江风半入云，此取止吟天上有人间，能得几回闻粉雪树芙蓉山主人唐刘残金日暮苍山远天寒白屋坪

任周遭车马喧嚣，你自有南台，静坐一炉香，终日凝然万事旺的淡定任岁月不堪回首。你自有虎啸，龙吟凌云志落花流水，平常心的洒然，任世事跌宕起伏，你自有回首，向来萧瑟处归去，也无风雨也无情的豁达

我就选了几首抄在纸上准备寄给我的朋友，他们是李商隐的落花景色，无题杜牧的赠别。金谷园和邱夕，我少年时代常吟诵这些诗句，当时有着十分浪漫美丽的怀想，觉得能有深刻的情爱，实在是一种福分

像山笔录四时读书乐，春山光福，建水绕廊午鱼归勇春风香好鸟枝头一朋友落花水面皆文章撮坨莫浅韶光老人生，唯有读书好读书之乐乐何如绿满窗前草不除，像修猪鸭小斋悠长明珠辉昼长吟罢柴明树夜深静落北窗高卧西黄绿只因速审读书去

落花的奇想，历代诗人歌咏落花的作品和尺有千万落花，令人想到的无非是春之江氏美景异过，引起人们对美的留恋对生命的叹息。如唐代崔主的马上行人莫回首段军长势欲残食翁红的落花人独立和辛弃疾的西春，常怕花开早

洛红说不上是有情物还是无情，只是诗人把自己的身世和落花完全结合起来，把感情移向落花才使落花也具有了人的感情，从而变成了有情物，落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界

我们要说到的湘西三邪之一的最后一个落花洞女，跟民间所说的种些非常类似，所谓落花动物飘落的落花朵的花，山洞的洞，少女的女，又称作落洞，是湘西神秘文化中最富有特色的部分

福建是绕廊，无与归云，充分像好鸟枝头，一朋友落花水面前文章佛陀默契烧光了人生，唯有读书好读书之类的乐如绿满窗期草不出下修筑鸭野桑四周桑寺为小宅悠长明珠会骤长，引发产品树叶深静落吟，入为北窗高卧西黄旅，只应宿舍读书去读书之乐乐舞曲邀请一曲

宇宙之间如此广阔，吾生立于其诸须大作一个人送六九月向山雨露，四时读书乐送温森冲山光福建水绕牢无与归有春分享好鸟枝头一朋友落花水面接文章撮坨莫铁勺光老人身边有读书，好读书之乐乐何如绿满窗前草布除下修竹鸭岩桑四围小宅幽场明珠会皱长饮坝柴米树夜深静落吟入为北窗高卧西黄旅只应宿舍读书去读书之乐乐舞曲邀请一曲来区分秋

微妙的情思把落花季节写得惆怅寸断，不难看出它不是一般的剑花落泪，春归伤情的诗句，而是比平常的伤春诗有更多的意蕴，更丰富的泪汗，借对落花命运的怜惜，表现了诗人对一切美好事物

又是磨充落花时，这样的春色不像豆腐，当年在曲江边哀声沉沉时的痛心疾首，也不像杜甫出文收复失地。曼俊诗书时的欣喜若狂，生命与王朝终于迎来了幽灵时节的片片，飞花一切的悲喜化作了意味悠长的一声招呼落花时节又逢君落花，老去莫充老

忧愁居其伴，今世如落花春风吹已断。纳兰性德在若相惜，一时中这样写道还没有到三十岁的年纪，便有一半的时间是在忧愁，他会感念落花的忧伤，会在春日音律意气下想到秋日的呼黄萧瑟

又是暗喻大唐帝国由盛入衰的局面，也是在说彼此人生的岁月都已经到了落花时节的暮年。这落花时节四个字写得十分的深沉含蓄，而幼字幼逢君的幼字，又抒发了诗人的敢失伤势之情