向莊子請益

获益的人并不多，那是因为几乎没有人真正了解复制的精神在于你低下头来谦虚的遵从你的领导，百分之一百向领导请益，让自己人成为一个好榜样，以便你的下属一百分之一百，向你请益，生生不息，永远传递下去

我们好，我们今天继续学习庄子外篇之乐的第三季，这集是一个单独的小故事，叫做庄子王七好，我们看原文庄子妻死也就庄子的妻子死了，那前面我们已经讲到了庄子有一个很好的朋友叫惠子

庄子的求论是中国人的精神舒缓剂，他让我们在春分得意马蹄疾的时候，不至于忘乎在三穷水尽疑无路的时候，有一种坐看云起时的带来，按照庄子的看法，在通向逍遥致敬中必须做到其物，其是非其生死其物，我其人，我和其物

这样，庄子就反对人生困境的分析认识，引向了更加深入的，优耗的人的心理领域，人的情感和意志的心理过程。在这里，庄子的思想表现为中国先秦思想发展中的理论方向，转机的深刻性的优点

庄子的第六个典故鼓盆儿歌庄子晚年丧妻庄子的老朋友会师闻讯前去调研他，此时已经不是梁国相，不必再摆关架子了，有必要去安慰一下庄子的家，在狭窄破旧的街巷里，马车进不去

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通过对幸福之障碍的奋力抨击，庄子提出了与十多个学派，他们很快就出现在罗马世界的学说，极为相向的宿命论，特别是庄子主张许多有爱于我们获得幸福的情绪，可以通过理解自然之道

逼得惠子做出结论，他才一个回马枪刺向最初疑问从存在的话头转向语词辨析这本是庄子的完胜局，惠子也认可的被庄子写到书里，后人读此虽多福其变，却未能深安其思，或以诡辩论之，此边运斯颇似古希腊哲人苏格拉底

只要读过庄子的人，都会感受到他对于自然的向往。对于春天的热爱，对于生命的留恋，读庄子的文章，常常能看到他对神秘的倡网，圣瑞的憧憬，广阔，天地，无边无际的一种启幕

相关的事情，所以第一集介绍庄子第二集就要谈庄子跟老子的关系约，毕竟老庄代表道家那庄子是怎么样，接着讲老子的思想，第三集就要介绍庄子跟孔子的关系，因为它里面太多地方

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庄子外田是庄子的门人，还有其他的人学庄子耍掉的一些感，里边有好多过激言论，这个地方要追了，一定要我们在走庄子外天的时候，一定要走出庄子外天中的那个缺陷，但是待遇才知道，但你说不回自己无件事，却将愁语怪他

郭向是在向秀的原材料基础上的某种重构，所以你不能在嵇康在郭象的庄子柱当中发现几句跟向秀庄子柱一样的你就认为这个郭向在超向秀，就好像你不能在长城在现在的八达岭长城上发现几块儿明代的砖你就跟我说，这八达岭长城是明长城一样，因为砖是以前的结构，是新建的听懂了

儒家是诸子百家的中本义家，这种观点是不是要衡量，是不是要批判一下庄子天下篇是一篇很精彩的学术史，庄子对于各种学派，包括庄子学派的批判里，并没有儒家庄子没有把儒家与其他家做比较

谦卑者庄子苛责自大的人，老子宣扬知足之道，庄子让人的精神在肉体之外形额上学中厂样老子无时不谈柔胜刚的道理，庄子则很少提到这个主题，而庄子不仅发展了一套完整的知识现实