麻姑符

我听过原来南城中学的老师蔡树平老先生说过他的家谱中也记录了蔡京是他们家族的仙人，现在的麻姑山杯狼有蔡老先生的一幅字麻姑山赞，他的落款就是南城麻姑山，蔡京真人后裔

在二月和先生的康熙王朝中，他把苏麻拉姑塑造成一个和康熙差不多大的妙龄女子，还一度和康熙产生了情景，这是不符合历史事实的。历史的事实是，从年龄来看，苏麻拉姑是康熙的奶奶辈，那些所谓的花边自然是无从谈起

是建昌府抚州抚文人的追墓之地，才会对何应有如此吸引力，才会让何异把这个层书点选定在麻姑山。淳熙十四年，丁卫一八七之春，何异回到家乡，整理自己的藏书，在麻姑山构建了书房，取名麻姑山房，崇仁县志和其他资料暂时没有发现更多的介绍

中国老故事民俗共识一麻弓献兽老人过生日时，人们总喜欢在收眼图画上一幅麻姑献寿，图上的麻姑腾云驾雾，一手提着自己的宴酒，一手拿着王母娘娘赠送了仙桃酒和汤，也成了著授徒不可缺少的两样东西

易宣王的第四子朱长将蒲阳王，他留有一首望麻姑仙坛同刘徽君赋得寒字望断，麻姑独衣蓝芙蓉，高醋白云端潭空月土心于静造古台风火已残泉落中，风晴作雨敢伴吹声引凤鸾益王仙的第六子朱长训华山王

宋代的麻姑山是一个发展高峰，可是到了元代，程矩夫看见的麻姑山已经只是台蟹故碑一片荒凉，原来满山到处都可以看见的妙语不见了，只有寥寥的一点惊壮微影隐隐约约在云间了

因此，明代状元张生的父亲张文智写得先谈诗，也说万任柴岩石敬邪笋，鱼直上菜，经家麻姑一会方平后无数野堂春自花笋鱼直上菜经家，也就是去麻姑仙坛，既到仙都观或菜经旧宅去

一六零九任建昌知府再任上他常胜麻姑山，看到麻姑山育英堂多年失修，感到非常惋惜，既组织力量重修玉英堂的前身，是北宋学者理构授课的讲堂，原先叫读书林，至万历年间已有几百年的历史

南城县域内的两条大河须江梨滩河在水尾村交汇，河流依五岗山缓缓流入，符合站在五岗山上远眺郡城。郭近看须江碧水麻姑山在蓝天下尾移远去，从孤山居坐江岸，仿佛再把人间的故事细细的清说，可以毫不夸张地说

出山上卖酒是一道，正如诗中所云西上十家九九楼麻姑酒在当时收到普遍的欢迎人人爱喝是全国知名度及明代秦奎说马虎酒的配方来先此酒，当然就是凤前酿得麻姑谈忆字江西未来子府先人闯

麻菇蟹兽的故事，故事候人们为老人祝寿，是有男女之分的，难得灌篮受新图，你的责卦女兽星图，你受新图上通常画的就是麻菇，因此称为麻菇泄售画上的麻姑美若天仙腾云驾雾，或是飘然行走云端，或是双手托盘奉献受理

第四十集苏麻喇姑复经蒙丽花当众脱衣，苏麻喇姑和蒙丽花等内兵带着科尔进贝勒寨桑的书信与武后卫士离开科尔进塔尔善一路上快马加鞭，经过五个时辰的驰骋，奔至开元城外，这时已是深夜害事，月亮一转到西天

马能修复半山亭后，嘉靖四年一五二五乡试第一的广昌人何涛登麻姑山流失多首，其中有一首半山亭一亭结山腰，面面顷刻完开，眼见全华何人分我半隆庆元年一五六七举人建昌府同之，聂红也有一首油麻姑山半山亭遇探原都遇简文，上方终生互相闻

在很多电视剧里，都把苏麻喇姑塑造成康熙帝的初恋，是康熙帝的忧伤情人，特别是少年康熙里面那个角角，如白玉兰一般的苏莫拉姑，那个立在一束白花下微笑和脚发时，断然坚定的苏莫拉姑，让人久久不能忘怀

康熙很敬佩吴六一觉得他是可用之人，就让苏麻拉姑给五六一带画儿放了。那些人又对五六一夸赞了几句明珠从一开始就跟在康熙身后，目睹他吩咐苏麻拉姑救人后，更加断定了他皇上的身份