战国之天下人

天下人，但是孔子并没有这么机的思想，十室之意，等于我们说分理古代的义，等于现在零或礼汉唐以后义的官观念又不同了，相当于如果把汉唐影义的观念拿来看春秋战国时的义，那就错了

我们也经常说，日本的战国时代叫做战国，百年时，从公元一四六七年应仁之乱开始到这个德川家康，最终在这个大阪下之阵击败了丰臣秀带，夺取天下，在日本历史上就被称之为战国时代

我们都晓得战国的时候，所谓诸子百家的学术思想非常蓬勃发达，有两个人物为代表，春秋末期是孔子，到了战国时代，是孟子当时的中国天下大乱，春秋战国先后乱了三四百年之久

如史记评准书说，四世之后，天下争于战国，把战国作为一个时代名称，是西汉末年流向编辑战国策一书以后才开始使用，但使用者还不普遍。向东汉班故作汉书时，涉及到战国时的人和事实，还常常用六国这一名称

从战国初期的找箱子魏文侯，以及后来的赵惠文，王燕昭王，战国寺公子吕不，韦燕太子丹门下都收养千人以上的门客，他们仰视的规模也是春秋时期所不能忘记向北的战国时代天下诸侯

陈晓峰认为，如果说战国时期的各国变法是中国历史上第一次全国性变法，今天法学家们提出的德治与法治相结合，是战国时期，法家们提出了万物借优法式，之后不断演变与完善而来

六国各怀鬼胎联盟松散，最终被秦国打败。秦国异统天下建立这个秦帝国春秋战国时期的历史的确比较乱，但经过这样梳理，就会发现，春秋时期大家一通乱打，最终战国七雄胜出。战国时期，秦国和六国一冲乱打

日本的战国时代就是相当于我们一个省的内战，省里面各个市长县长，乡长之间的战斗人数也很有限的，同样叫战国时代，日本的战国时代，跟我们的春秋战国时代，那完全不是一个级别

我先讲讲第一个平民天子的成功之路，一个领导的本事不在他有多大本事儿子，他手下人有没有本事领导不比本事，比的是你手下人没本事，领导我比的会数钱，我比的会大奖不比这个是

二简读博书法目前发现的简读博书墨迹最早始于战国初期，战国时期的墨迹已除简楚。国书为大宗处心墨迹以外，秦国的墨迹有战国早期的青川木读和战国晚期到秦统一后的天水放马滩，湖北云梦睡虎地，湖南龙山里耶的大批勤俭由于青川木读锦艺梅而睡

今天，敌人或扰害地方的人压迫来，我们和乡下人要共同应付环境，便从相对转为相合，以对外同时非团结组织无以应付环境。乡下人将自然走上团体生活之路，凡此皆敌人之次，要赶紧利用

三家分进，不会认为我们三家给的近一分跨入新时代，你不会这么想，但是春秋战国的区分本身非常重要，为什么今天我只谈春秋，不谈战国，我们只谈春秋，谈完春秋不谈，战国就要来谈儒家发源

那么，资治通鉴当中有哪一些比较有趣的值得我们注意的关于听的故事，今天我们就来给大家讲几个第一个故事和战国时代的一个大名人有关。孟尝君大家都听说过非常著名的战国四公子之一

今天我给大家带来的是地名狗大，孟尝君是战国四公子之一，是战国时期齐国的贵族，因为他媳妇其父亲的爵位继承了薛帝。孟尝君受齐王委派带着门客来到秦国，秦王立即任命，他做了秦国的宰相

幕府制度并不是日本战国的首创，但是整个日本战国因试听幕府的衰落而挤，又因交互幕府的开创而终幕府志。虽然尊天皇是日本之主，但仅仅是有名无实，胤然之乱，之前权力都掌握在幕府将军足力士手中，而足力士又将权力分于原先追随或臣服于自己的家臣们