蒙古族敬酒歌

第一部分敬酒套路的核心公式是称呼加敬酒铺垫，加敬酒主题模块灵活组合加祝福未来加喝酒，引导第二个板块儿敬酒的铺垫有两个大的切入点，一个是正式敬酒的铺垫，一个是自由敬酒的铺垫

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晚辈跟长辈敬酒未低，跟未高的敬酒属下跟长官敬酒，很多人就是随便的框一碰各位敬酒，绝对不可以碰出声音，你的长官可以你不可以，而且你的高度要比它低，设施一个喜马的礼貌，从敬酒上面感觉出来，这也是一种沟通

话我们说现在国字头打标的话，你要做的商标是一定是注册不下来的，也不可能注册也不能用的中国敬酒，那个中国敬酒又没做得下来，你要敬酒是可以的，但是中国敬酒是不行的，哼，你像中华

那越到后面，你越难拒绝，因为大家知道原来是小姐敬酒小姐敬碗酒是管家的媳妇，敬酒管家媳妇敬碗酒是丫头敬酒好丫头敬酒的时候，王熙凤说话不能再喝，不能拿他说什么意思，你喝小姐的酒，我们丫头的你就不喝

敬酒的时候有朝廷发布进酒力，敬酒也分为树种，一种是绝对敬酒，绝对不行，喝酒也就是关系。接近官家跟私人小户都不许饮酒，整个社会都不许久的生产和流通，是从根源上就杜绝了另一种是局部地区的敬酒

沃尔沃斯婚礼歌是前古尔罗斯本地蒙古族婚礼的主有限贯，穿整个婚礼过程，是一组内容完整，故事感人的套具，是一首首词语丰富的场唐诗，就像一部情节生动的小说，他是源于生活展现生活的民间艺术

做到文化和旅游相结合，建设了民俗文化馆，举办祭天祭，火祭鳌包等蒙古族传统活动，让游客们体验传统蒙古族习俗，感受蒙古族民俗文化，邀请蒙古族宫廷歌舞阿瑟尔剧团驻场演出

当时，民间新兴的一种歌曲和吕真族，蒙古族等少数民族的乐曲，虽然就逐渐形成一种新的诗歌样式，或者新的歌词的样式，就是散曲闪取。最后心事语言，这种兴盛和元代有直接的关系元代民族的交融

在内蒙古草原上生活的蒙古族是游牧民族，他们的生活飘荡不定，他们性格豪迈，他们能够在草原上彻马奔腾，也能够在篝火晚会上载歌载舞，草原的土地上孕育了他们独特的民族气质

敬酒者也是按照职位高点或者年龄大小排序的，先行的，一定是主方二号人物，他会给主宾敬酒，是客方二号人物，他敬谁当然是给主人敬酒，以此内推，谁要是抢先敬酒，那个被抢先子心里就会不高兴

三，很多人去敬酒连对，起码经理的规矩都不懂敬酒，最起码的规矩就是双手扶杯，破杯时，杯子滴过上司的杯子头微微下点，这才是分钟的敬酒。很多人都是单手拿杯去敬酒，又不是兄弟朋友间的推杯换盏

街道自然是扫得干干净净，撒了水，曲艳芳，李秀英等一些媳妇姑娘在扭秧歌儿，小学生们也人人手举着纸花家道挥动张广泰，曹有贵，李寡妇陪同，广布，道尔基等三位蒙古族人向对部走去

主持要分明在中国，敬酒是一种学问来的。一般情况下，敬酒是应该以年龄的大小职位的高低宾主身份的次序来敬酒，一定充分的考虑好敬酒的顺序分明，要主次，不要动不动，跟不熟悉的人相，更不熟吃的人就马上喝酒杯，先你应该是相抗这里边，如果你是说跟领导你去看

正式的敬酒一般是在宾主人宾主入席后，用餐前可以开始静，一般是主人来静。同时还要说规范的铸酒词一般在五分钟之内降温，无论是主人还是来宾，如果是在自己的座位上向集体敬酒