梦的世界

鉴于陆金喜的卓越成就，他代表建展界曾于二零一七年九月和二零一八年十一月，先后两次参加中国福州世界遗产主题文化博览会和大文化中国梦一带一路世界梦的首届中国世界遗产

在于还有很多事情的真实答案，我们不知道，今天我要告诉你一个知笑体味，将上帝为梦，为人类配备了一个冒世界的世。事实告诉关注他，将莫威接上观众脾胃，终于同胞帮助梦威返回梦世界

真的不忍心告诉你，这世界只是一场梦大宝法，王嘎玛巴尊者真的不忍心告诉你，这个世界只是一个梦，你一辈子执着的子女，只是你的一个圆你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站

红楼梦宝黛爱情之所以感人，是因为他是依赖于红楼梦的，整体的，它依赖于红楼梦所铺设的那样的一个非常宏大的一个世界，而那个世界所透露出来的观念，生态烘托出来的氛围是宝黛爱情能够具有魅力的一个原因

第二部分红楼梦男性世界还原考察，我们先来说说祖辈与晚辈的巨大反差及其启示，讨论红楼梦的男性观念，不需要从文本外部寻找参照系红楼梦的男性世界，原本就是在相互参照中构建起来的直面主流文化对男人的价值期待

红楼梦中的两个世界是美国红学家余英时一篇论文的题目，他认为曹雪芹在红楼梦中创造了两个鲜明而对比的世界及离想的世界与现实的世界落实到书中就是大官员的世界和大官员以外的世界

明确地表示自己是想追求友情的世界，他说我写戏剧都是出于我要表达的情因情成梦因梦程序，他的剧作都称为梦牡丹亭还魂记，又叫做牡丹亭梦邯郸记又叫做邯郸梦，男科技又叫南科梦

当我们告诉自己要安住在此时，此地时，我们做不到没有人，那活在那样的当下，是想象的世界梦，中梦的世界，一个头脑构造的时刻，变异的世界，当心情袭，没有人需要回到当下，也没有当下客会

一种是飞翔梦部分飞翔梦是从平地起飞，还有部分飞翔梦，一开始也是从高处往下落，但过程是飞翔梦很美，反映的是自由，使生命力可以自由挥洒，是自己对世界深深的信任感和掌控感

方有衡量的标准，红楼梦的妇女观与金瓶梅的妇女观，一个是天上星河，一个是侧中会水红楼梦原书的精神世界与委屈后四十回的精神世界，一个是云里渊前，一个是其差异距离之大，已无法构成什么比较，因为纯属两个世界

在这本书的誓言中，周汝昌突出了红楼梦的三个根本问题，红楼梦的性质，合属的问题，红楼梦的核心，何在的问题，红楼梦的整体合适的问题，他强调每个炎红者都绕不开这三点，没有明确认识，无法深入红楼梦的世界

梦的来源看起来好像是两三天前的印象，但经过仔细的观察，我们就明白是在做梦的前一天又想起了几天前的事件，这种印象的腹线就发生在做梦头一天，他处于世界与梦之间，往往可以指出是什么导致我们回忆从前的事儿

还有一个三点是指的是三个区间，红楼梦里边有三个事件，第一个世界是大观园，世界是一个理想家国，里边充满了真情实意的爱，但是后来破败了那个第二个世界是贾府世界表面上看是一个富贵之家

大不相同的，但是八五后九零后的梦想里面环绕世界是一个热门的关关键词，但是我相信零零后可能会很少再会提环游世界这样一个热门的，但是我相信零零后可能很少会再提及环游世界这样的梦想

百家讲坛新解紅樓夢十三紅樓夢的思想主讲人冯其忧，一位影响世界文坛的作家，一部震撼百年历史的作品是非非看故事，说长到短品人物陶雪芹逝世二百四十周年之际，红学专家用现代目光金姐紅樓夢百家讲坛隆重推出