我自逍遥君莫笑

君莫笑你看醉卧，你可以想醉卧可以想醉了的蜗牛喝醉酒蜗牛杀场你可以出什么画面，你可以想成沙子的场地君莫孝，你可以想着君用的莫舍君莫笑的感觉你看醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回古来征战可以直接出土，你看古来征战这骨子

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晚宿三条居何以接绸杯白卷双中医与我妻何所乃妻东山雨日干兮不至古风吹我如与我妻何所乃妻山难养，日中西步来飘风吹我伤逍遥莫水堵望君愁。我长与我妻。何所乃妻西山侧日兮兮，不来炽除长叹息

白卷双中医与我妻合所乃期东山鱼日干西不来不风吹我如远，望无所见，涕气起迟，除与我妻合所乃栖山南阳日中西不来飘风吹我上逍遥莫水堵望君愁。我长与我妻合所，乃期西山侧日西西不来执着长叹息

也一故事，我和秋仔我得症而必厌，思以也举福而亦之，是返袭未安而莫在。张定找身乡耳语之乐君之乐中小人与死。我今日其事物几乎孔子造作富熟夜丈，逍遥于门，各月泰山去退户，莲雾其坏乎

三逍遥的理想人格道家反对儒墨学者以仁义为追求的圣贤人格，于是在庄周的逍遥游中，描绘了一种逍遥的人格理想及道家主张培养的上市或隐君子，是一种无功无名，勿我两忘的逍遥人格

胡川见识过少年军的庸明白，这是一空大师子迁对着一空大师深施一礼，大事过迁了。胡某今日开口相求，自然是深知少年君逍遥还请大师莫要推辞才是如此，老娜也不做作了一空大师看胡川诚看他正色道

患其无用，何不数之于无何有之乡，广莫之也，彷徨乎无谓其策，逍遥乎请我其下不邀金府，勿害者，无所可用，安所困，苦灾逍遥游第一，北民有余，其名为坤坤之大，不知其几千里也

夏民君一眼肥匠，自己天景菜倍增直径，游人悠悠，我里意恐直面，四方有限，我独居优莫不以我独不敢修，天命不测我不敢笑，我有字意，你无证浩天亮相机紧诊罚四国，明天即微

逍遥吟中表现小聪明，感不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的两句是小智不及大智，小年不及大年。逍遥游中通过两个意象来推至短寿的具体表现对应的两句是昭君不知会硕会孤，不知春秋逍遥游中

不能直属金子，有大树，患其无用和不束之无何不束之于无何有之相广莫之也，彷徨乎无为其策逍遥乎请握其下，不邀今府，勿无害者，无所可用。安可困苦灾逍遥有第一北名有于齐，名为坤坤之大，不知其几千里也

将时暗地寻找史安王逍遥光上小妖光自认为年纪较大，想要夺取大卫，用巧妙的暗示劝动僵尸的弟弟姜四，也以为年小的君王很难辅佐劝导了僵尸立逍遥光为皇江石徘徊不肖坦芝那时争位母亲守丧朝廷，让他担任领军将军

君子之学莫若阔，然而大功悟来而顺，用热以思意去安排思足，便是用智自思意，合租合律，正式功夫带圣人分上便是自然的，在学者份上便是俨然的遗传，确实把座笑眼看了有发的泰岛之说

明夜偏州去，何月再离愁恭明世身未老，几时休诗书万卷置身须道，故夷舟莫学班超投笔，纵得封侯，万里憔悴。老便舟何处依柳客寂寞复登劳观世问一了现象。九边来君如无我问君怀抱向谁开，淡放平生秋鹤莫管旁人吵骂身者要惊雷白发还自笑何地至衰退

虚不当，恰好是王昭君的女儿依莫居。次鸾亭云的夫婿依莫居次鸾啼云，时常想要和中国和亲，再加上一直以来一墨居次鸾梯云看到鸾梯弦，曾经被王莽封作，笑缠于就想拥立鸾梯弦，参与屋里单于鸾梯弦即位以后就册封自己的弟弟