如在天

使天下之热折约社会已成，即使压压户如在其上，如在其左，右指数保持固大的，必得其微，必得其路，必得前面必得其是补贴之所，无必应七彩儿赌业，故在这培植其余者复制十月，家乐居子谢谢力的一名依然收入一铁宝又命止字帖舍置，故代德者必守命之约如在其左右

管子内业篇凡物之精，此则为生下生五谷上为猎心，留于天地之间，未知鬼神藏于胸中，谓之圣人世故名气搞呼，如登于天，要呼如入于渊，绰乎如在于海，足乎如在于己事，故此气也

故哉之佩之亲之父之是冤家乐君子险令德移民伊人受禄以天保用命之自天身之故。大德者必守命子渊贵神之为德，其胜与乎视之而复见，天之而复闻脾物而复可益，使天下治人。斋民胜府以称祭祀洋洋，乎如在其上，如在其左右

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洋洋乎如在其上，如在其左，右是曰神之格，思不可夺思神以神可一思福为之险，成之不可掩如此福子曰顺其大笑野鱼得为圣人，尊为天子，非有四海之内宗庙享之子孙宝之故，大得必得其位，必得其路，必得其名，必得其术

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师冤家乐君子贤令德，一命宜人，束禄于天，保佑命之自天生之。故大德者必受命子渊鬼神之谓德其胜已乎失之而福戒，听之而福文体悟而不可以使天下之人。斋名胜福已成祭祀阳阳乎，如在其少，如在其左右

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夫如在于海，祖母如在于己，是故，此气也不可执，以利而可安，以德不可忽，以生而可盈，以益敬守务师是为承德得成而至出万物必得烦心之行自冲自迎自生死，成其失之必以忧乐

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