梦中的人

人格面具理论认为，梦中出现的人都是梦者的人格面具，其中大部分是客体面具。由于梦是无意识的反应，梦中的人格面具绝大多数是隐性，面具，梦和内观非常的相似，不同在于梦是睡觉的时候做的

你如何也能那样做到，当从大梦中醒来，我们都是彻底疗愈的人，我们都是最少故事的，和上帝一起生活的人，任何有为还都是一种挣扎，都还是一种梦中的作为，有为都还是梦中的作为，而只有无为才显示着你完全醒来

可以识别自己的形象，外在的人格以及在特定情境中会如何表现，你可以无需认同。而看到这些梦中其他的人物，假设不同的脸梦中其他的人物假借不同的脸，如同带着面具一般梦进入我们的意象图书馆挑选我们需要看的可以代表我们的最为适当的面具

先梦中相会在现实中相爱神仙，撮合才子佳人梦中相会，这一看倒像是冯梦龙的套路，因为这种浪漫主义画风和水浒的冷风雪现实画风实在是太不合了，虽然不合却丰富了张清的人物形象，也推高了他的人气，一见钟情便结为夫妻

中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和词和的宽容心。混合起来的人是一个有时用梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中，放进了梦里的他，争着一只眼闭着一只眼

他说我记不得在哪里读过一个梦，说释梦中的人物，形象异常矮小。接着说他这个来源恰恰是这个做梦的人。白天看到了一个叫雅克卡罗特的一个适刻化，他说一个话好和一个小小的人，矮小的人有关

曹操是一个非常多疑的人，为了防范有人趁他入睡的时候去行刺，他导演了一出梦中杀人的好戏。曹操经常对自己身边的侍卫说自己有梦中杀人的习惯，告诫侍卫们在他睡觉的时候一定不要靠近他

水晶玻璃似的人儿，神仙一流的品格，这种超凡脱俗的纯情形象，估计很多男孩子梦中情论的模样到底如此了，但也仅限于梦中而已，就是要有梦中朦朦胧胧，看不清楚和远观而不可血丸儿约的味道才好，它是完全不符合于现实的，因此，一出古墓小龙女就免不了遭到

体验回忆一连串的思想经常在梦中以最近发生，但无关紧要的印象暗示表现。在梦中可以看出，在梦的解析中，显梦的一部分总是重复做梦前一天的最近印象，这个注定要在梦中表现出来的部分

这个情况就像梦中的你，希望通过学习梦中的瑜伽来提高梦中的你的经验质量一样，这不是高级瑜伽的目的，高级瑜伽完全不关注，不改变经验或梦中的内容，善恶好坏，舒服还是难受

当梦中有一个资源性的次人格，同时你要确定把它识别出来，并且让来访者对那个视角进行角色扮演。梦中资源性的人物代表了内心中在场且活跃的资源性空间，而这是梦者还没有识别或倾向于不认同的

红楼梦中的表现，多式的小智慧，这些小智慧紧密地结合着具体的细微描写，而其大智慧又显得鸿阔高远。书中的多数人物也未能认识红楼梦中的人生智慧，不能按照智慧的一般分类方法，不能用三十六计谋七十二变化的方式来

张作霖吃惊地说我的侍卫怎么被人杀了，大家都说是曹操梦中做啥，曹操工作很自做命，令人厚葬了那名侍卫。这下侍卫们都相信初中在梦中会杀人的事情了，而杨兴却看你穿了曹操的轨迹，安葬苏云大前营修探器中真香没在梦中，而是你在梦中被杀

经常做一个梦，梦见自己的左侧身体损伤残缺不全，梦中出现的身体损伤虽然是在出生后，但却在梦中是无形的。梦中出现的身体问题已出生前，身体左侧代表妈妈右侧，代表爸爸相一致他梦中的身体问题

珍惜那些敢和你说真话的人，只有真心希望你越来越好的人，才愿意花费时间和心思去规劝你敢和你说真话的人是贵人，敢和你说真话的人能在你沉浸于鲜花和掌声而无法自拔时，一语惊醒梦中人