迷恋顾暖本身

爱如人们常常评论的十九世纪对历史入迷，迷恋于一种既要理解地球本身的历史，也要理解人类历史，从生物学和社会学角度的欲望，伴随着这些迷恋，同时也助长着这些迷恋兴起了一种新的自觉意识，历史叙述的性质加以审视，他对圣经的高等批评做出了贡献

这样的人还知道，迷恋者迷恋的不是真实的自己，而是迷恋者投射到自己身上的一个幻象，没有人愿意做另一个人的幻象，只是很多人不懂这一点，发现自己被迷恋时就沾沾自喜，从而乐于被迷恋，甚至制造幻象，让对方迷恋，拒绝做另一个吃爱的幻象

迷恋者很容易受到挫折，因为被迷恋者即便一开始被感动被迷晕而投入到迷恋者的陷阱，但他们早晚会发现，迷恋者对真实的自己并不感兴趣，他们爱的只是他们投射到自己身上的幻影

你就会发现一个现象，凡是隔代教育下长大的孩子，他迷恋手机的几率非常高，而爸爸妈妈夫妻关系好，能给孩子陪伴，或者孩子跟爸爸妈妈关系和谐的孩子很难迷恋手机，他可以玩，但他不会迷恋

事实证明，这句话适用于任何时候没错，洛丽塔寄来的信并不是报平安和嘘寒问暖，而是跟男主说她已经结婚了，并且还怀了孕家庭负担有点重想要继父的金钱援助洛丽塔迷恋，丝毫不减的男主立马就给他打了钱，嘘寒问暖不如打笔巨款喽

真正惦念的人不多来着，人间走一遭，看尽备换离合聚赛无常受过伤流过泪，慢慢的懂了事情冷暖才恍然大悟。原来世间最让人迷恋的感情莫过于相处舒服，什么样的人能算得上相处舒服

浩高务员，他们迷恋千秋，万代迷恋万古刘方迷恋变标明史册，他们始终是站在民族和国家的最高点，给自己披上最坚硬的道德和道义的铠甲，让人你根本不敢质疑，也不能更不能侵犯他

是因为他没有暖场暖到位，我们在暖场要顾大局，不顾客体顾大局，不顾个体暖场暖到位的核心就是顾大局，不顾个体绽放自己，放松心情，一定要状态满满，激情满满。无论是直播间的数字向上还是向下，都不要影响到你的暖场

也就是说，男人是背负着过去想重返过去的日本演歌中常见的歌词有迷恋的女人心，其实应该是迷恋的男人，心不中的事实是民谣也好，演歌也好，歌唱迷恋的心很多，因为词作者大多是男性

麦当劳快餐厅的内部环境设计就是以暖色为主，这主要是基于快餐店要吸引的主要顾客是儿童少年而考虑的颜色具有如此的奥妙，不同的颜色会给人不同的感觉，因为颜色的本身具有感觉，色彩的不同组合可以表现出不同的情感和气氛

某一些神魂颠倒，迷恋不惑的学会，让成为别人迷恋的核心，让人们不可抗拒影响力的所谓，比如我们社群品牌营销，典型的才华社群，典型的迷恋品牌社群是一个综合体让你欲罢不能的才华社群

研究表明，有很多边缘型患者即使不是大多数在依恋方面都具有迷恋型的心理状态，这些患者经常被归入一个特殊的亚型，由创伤事件导致的恐惧的迷恋，在迷恋型连续谱中处于更加有问题的一端的患者，他们体验过的过往时，似乎具有创伤反复发生或者丧失未能完成解决的特征

有句话说得好，无论多么不平凡的生命，最终都要归于平凡的产品油盐。无论生命中有多少波澜壮阔，我们最迷恋的始终是包裹在烟火人事里，平凡琐碎的温暖和感动平凡才是生命的底色，接受自己的平凡，把平凡生活真正安顿好

谈的是如果是在废虐在里面，在葬里面肺本身，因为这个主寒肺气是主寒，大家喜温了好，所以我们治肺病的时候，一般来说病人要保暖，我一直在强调病人要保暖肺本身，因为肺阻寒

密中麦陀罗为其典型模式，而宗教意象有观音，佛陀等意象，本身是自信的象征，以人内暖。为了为典型结构，以整合为核心的曼陀罗无水平模式与曼陀罗本身五个特性存在如下逻辑关系