迷失的地方
更新时间:2023-06-04 14:45为您推荐迷失的地方免费在线收听下载的内容,其中《禅修指南-隆波帕默尊者》中讲到:“秉恶乎我们乃觉之身心,以避免红布首色和心不在焉。无论先是从哪个地方跑出去,赢了彼此生意,绝大多数都是迷失于言与心迷失在念头的世界,或者迷失在紧盯专注而陷入被觉知...”
秉恶乎我们乃觉之身心,以避免红布首色和心不在焉。无论先是从哪个地方跑出去,赢了彼此生意,绝大多数都是迷失于言与心迷失在念头的世界,或者迷失在紧盯专注而陷入被觉知的对象,导致能知与所知

禅修指南-隆波帕默尊者
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有人迷失在自己高贵的身份上,有人迷失在自己众多的财富中,有人迷失在多个的选择中,面对世间角色的层层装扮,有人把自己装在套子里,有人把自己装在面具里,有人把自己装在更白里,当人迷失在对自我的寻找中

第二章1.是活佛还是自己
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与其消极无奈的面对迷失,不如进一步看迷失带给我们什么正面的冲击,要冲出迷失的困局,关键在寻找改变负面心理幻想的方法,转变负面意识,善用和保持能量,元气和精力,防止因能量流失而疲累

3迷失,放不下118-128
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如果开始时就抱着因为无法垂直攀登,所以就迂回着攀爬的想法,恐怕走着就会迷失方向,搞不清哪里是上哪里是下,甚至在一个地方打转,却自以为还在向上喊灯,不知不觉中时间流失

《心与活法》分享
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之会有这两个声音的分别是来自于人集体的名师,我们迷失的标准,规则,头脑的各种把戏里,我们迷失在主流价值观的定义里,我们迷失在如果你不符合某种既定规则,你就是不好的

我们为什么说两种话
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我们养赖自然不仅是为了漏体存活,我们也仰仗他找到回家的路,找到逃离思维的牢笼的路。因为我们已经迷失在工作中思考中回忆中期盼中迷失在错中复杂的事情中,迷失在问题重重的世界中

第7章在大自然中灵修1
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几十年上,百年前的那棵榆树还在老地方站着,我们走了就回来,担心墙会倒塌,房顶会被风先卷走,蓝和生出宿舍粉迷失,我们把家按在大树底下,屋前,屋后待许多数,让他快快长大

不负春光,播种希望
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如果开始是就抱着因为无法垂直攀登,所以就与会着攀爬的想法,恐怕走着就会迷失方向,搞不清哪里是上哪里是下,甚至在一个地方打转,却这以为还在向上攀登,不知不觉中实践流失行将就木

《垂直攀登需要勇气》
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转向你充满力量的方向上,同样重要的是,当你到了一个地方,感觉迷失了自我,没有希望时,学会朝自己的内心安静下来,与你的合情自我保持联络,祝愿你选择睿智关爱之路,祝愿生命之源

结语:和你内心的老师在一起
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一说为公路愿撤身而无及,想要折服躲藏而没有地方撤,是扶着孙子折服,常怀是徘徊不前,干脆是求得自尽,重是真压离,是遭遇,有是罪过罪责,不忘了一下德无莫非该不会,这是网到什么地方去横奔而失入,施以狂奔。除了迷失正道阴是凶胖,是分开玉洁是形容心中忧郁的情思,残疾积聚的样子

第043集 《九章》之一《惜诵》(四)
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这些其实是五代词中非常透得非常深的,给后人来的人类文学提供了一种非常的经验。太明威的人被讯为迷失的一代,他的作品跟巨大性感崩溃之中寻找自我的迷失感,有点像美胜,情观越迷,精度越高明的度头都看不见了,迷失中很非常特殊的状态

五代词
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这些其实是五代词中非常透得非常深的,给后人来的人类文学提供了一种非常的经验。太明威的人被讯为迷失的一代,他的作品跟巨大性感崩溃之中寻找自我的迷失感,有点像美胜,情观越迷,精度越高明的度头都看不见了,迷失中很非常特殊的状态

五代词
16:50/26:26
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这明明有时不是明明这个明明有时是暗暗,没有绝对的错,没有绝对的对你把自己迷失在二元,对立迷失在是非中,你就在世间法中打转你的修行,还没有开始注意你的修行,还没有开始

《修行的试金石》- 柏林禅寺明海大和尚
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你真实身份的本质就是意识,但意识你完全任同意思考,以至于忘记自身本质的时候,意识就在思想迷失了自己当意识与心理情绪的组成因子。如欲求和恐惧小我的主要驱动力认同的时候,他就在这些成因中迷失了自己当意识与人们对于事件所产生的行动和反应认同的时候,他也会迷失自己

111 一个关于“内在目的”的对话
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可以向南极人民法院提出对有过迷失诉讼法的规定,最高人民检察院对各级人民法院已经发生法律效力的判决裁定,上级人民检察院对下级人民法院已经发生法律效力的判决,裁定均可提出抗诉。地方各级人民检察院对同级人民法院已发生法律效力的判决,裁定不得直接提出抗诉

审判监督程序3
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