众魔臣服

好怎么样，去顺顺理解顺顺畅，那你你可见层也好，隐形一隐形二也好，我刚才说你臣服也得臣服你不臣服，也得臣服你叫它。可见层就是可见层，它都是你的剧本，只是你分成可见层和隐形

同样的参到，最后追着小我的念头，一路回到根源自然落在心，也就是自己的真实生命空，致使一个人自然臣服于一切臣服与自己的整体从城服会走到餐，从餐会走到臣服，才说这是一题两面。从每个角落都可以切入餐和臣服一样的餐也不是一个单一的方法，而是有很多变化，有些眼参到最后完全临近一个念头都起不来

只有先经由臣服，你才可能打破，让这个情境持续存在的无意识抗拒模式臣服与采取行动进行改变或达成目标是完全变形不备的，但在臣服的状态会有一份完全不同质量的能量流入你的座位里

没有我是说接受此时此刻的实际情况足以臣服，是对此时此刻的臣服并不是对一个故事的臣服，也不是要你通过这个故事全是此时此刻，并向他举手投降，卑躬屈膝，比如你可能身有残疾，不能再走路了

南唐自从围上动用军队和割让长江以北湖地向后周臣服以来，每年半时上宫进献，国库储备空虚耗尽，钱币越来越少而物价猛涨，以部侍郎中魔请求铸造大钱一当五十中书，社人含惜在请求铸造眼前

会有明眼人不见子曰今年月明月，人一口水，屡醉一人，不知其人烟云子孙子曰子曰道不行，臣服务于法众，人者，皆由于子路闻之，喜子曰好饮过无所取，杂梦无果问子路人乎，子曰不知也

五众茶之次重用水溶水不懂茶叶沉浮就不懂，用温水冲茶，茶叶浮在水上，不经臣服茶香污秽，在意用废水冲茶，再掌握一定的技巧，茶叶上下沉浮，反复多次，自然就会释放出春雨

我们了解了生活的本质就是改变之后，无论改变是大是小，都不再抗拒必然发生的改变，并且学会服从于内心与外界的自然律动，不去抵抗，改变不去和改变。对着干学会臣服学会服从学会臣服于内心，学会臣服与外界

想要做什么期待什么，即使没有关系，可是刚刚好相反，可能需要等到你把全部你的出发点全部的期期待，全部的费力，全部的冻结，你都可以绝收都可以臣服，还不用把它臣服出来就臣服去对了，都可以接收

在心中给自己和别人勇气，勇敢的去踏出第一步。当我们众生一悦的时候，其实我们是将信任交付给了自己，也是我们臣服于生命的洪流，全然地将自己交托生命的洪流随着生命之水

这就是说，不要去抗拒痛苦，允许他的存在，向悲伤，绝望，恐惧，孤单或者任何形式的痛苦臣服在不贴心理标签的情况下去观察他，拥抱他，观察臣服的奇迹是如何深深的痛，如何加深深的痛苦转化为深深的临近的

我接受或是臣服，最多也只是放过眼前所认知体验的一切，放过一切，让一切轻松存在，不值得再加一层反弹，带出一连串须的夜里臣服一切，最多也只是臣服给自己真实的自己，而不是我这个真实的自己，也只是一体或整体，我们可以称之为上帝或本性

前面我们提过每一个瞬间沉浮指的不是对外产发生的事沉浮，也是对内心发生的一切臣服，无论哪一种都是对自己的臣服，有些朋友觉得这样比较难以落实，那么也可以将臣服作为一种奉献，向外交出去，遇到灾难很大的失落

这就是说，不要去抗拒痛苦，允许他的存在，想悲伤，绝望，恐惧，孤单或者任何形式的痛苦臣服在不贴心理标签的情况下去观察他，拥抱他，观察臣服的奇迹是如何将深深的痛苦转化为深深的宁静的

也就是喉咙所提到的臣服，不但在意识上臣服无意上无意识上，也要臣服放掉对任何事情的预练，沉健偏见模式和批判，以全新的观点看事情，超感能力，也心电的感应能力，预知能力回溯过去超越空间的广场里等等，这些超感的能力才能够得以发展