觅佛

道路坎坷艰难险，艰险难攀，顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间河畔，芦苇更为繁茂。清晨，白鹭依然逗留我，那苦苦追求之人就在河水对岸一头逆流而上，寻寻觅觅，道入险阻，迂回南种

原陀光灼灼亘古长存人贼学入火不能焚入水，何曾觅光明，一颗磨泥珠剑技刀枪伤不着也。能善，也能恶眼前善恶凭他做善时成佛与成心恶处披毛并带脚无穷变化闹天宫雷降神兵不可捉

河畔的芦苇密又繁，太阳初升，落水未干，我纯谦梦扰的意中人就在水的那一边。我逆着水流去寻找道路，坎坷难登，攀我顺着水流去寻觅，仿佛就在那沙洲间河畔的芦苇密又愁早路犹在未干透

穿行狭窄的过道时，肥厚的双肩会刮的书架一阵动摇，就像是一头在密林中觅食的熊太子的身影，始终离梁兴府一段不远的距离在书架之间跑动着，有时还故意迟延几步，仿佛怕他跟丢了似的

李清照与丈夫赵明诚的感情十分深厚，他们都是学识渊博的人，一起吟诗作，对佛唱赋随是名噪意识的诗词夫妻。这七对叠字用寻觅冷清凄惨的意境，将作者失去丈夫流离失所的忧愁，苦闷尽数到来

李清照与丈夫赵明诚的感情十分深厚，他们都是学识渊博的人，一起吟诗作，对佛唱赋随是名噪意识的诗词夫妻。这七对叠字用寻觅冷清凄惨的意境，将作者失去丈夫流离失所的忧愁，苦闷尽数到来

苍鹰在原野上飞翔，已经开始寻觅苏醒的脆弱生物，在山谷中能听到溶雪的滴答声，湖上的冰块悄然融化，野草向春天的火焰熊熊燃烧起来，仿佛大地将内在的热力释放出来，恭候太阳的回归

这四句为第二层描绘了一幅目不忍睹的群巫觅食图，耕田之时，蚯蚓从土中爬了出来，群巫乱舞，发出嗷嗷的叫声，仿佛在诉说他们的饥饿暗示去年灾荒收成不好，一着一击，既写了乌鸦的饥饿情状，也展示出当时灾荒的特殊背景

认为除了手印的威力以外，关于人生气脉的作用便本质具有寄生成佛与天人互通的奥秘，几乎与中国道家的戚妹师说可以互相辉映，一针光滑，书中附了有关密中手印的部分图，手指觅名，轻轨之中，手指密号多矣，因且出行记中所用事之

人们举例最多的是易安居士李清照的声声慢寻寻觅觅冷冷清清七七惨惨，七七连着五个词，十个字的叠词，他想造出来的效果是什么，是寻寻觅觅，失魂落魄的感觉，是那种堵塞的感觉

张文学势力后人也都有效，仿如元代乔木做天境沙源，莺莺艳艳，春花花柳，真真是日式风风欲运娇喃喃当当人人对它显得比较碟子红腹不顺口，总他他们总我也模仿不了离精，照着独有韵味的寻寻，觅觅冷冷清清鸡

这正和李鸿章之意，在上传前，李鸿章遇见护理陕西巡抚端庄，请他觅成形，在太原行在觅成玉兰拳拳大臣大学是李鸿章南阳大臣，两江总督臣刘坤，一胡王总督臣张之洞，山东徐府臣袁世凯贵奏为世纪万锦公

依据体现了周镇古己白山顶清虚这一句仇不得齐齐参战齐齐，他使出子离清早地深深忙寻寻觅觅，深深慢寻寻觅觅，宣入的是耸刺三百寿怂赤三百兽，而不是汤石三百兽汤十三百收中给齐齐掺齐齐，一举体现了周最估计悲伤的情绪

若有所惜，不明佛系若全，无所惜，如虚空不备神说说兮许你佛系不系是佛系，一无所系，是佛系无有编辑是佛系，不可别说是佛系，不思意识佛系不着一意是复习，无有定义是佛系

只及佛赋，只也可以称作佛赋，亦吉父吉母即成佛的父母因为因他而出生，这也就告诉了我们只是成佛的正因，只集佛师佛身，佛眼指示佛的老师，如释迦牟尼佛，十九岁出家修五想定三年修非，非想定三年在修苦行六年