妙乗寺

尹哥临行前，尹宗伯告诉尹哥说，如果到了皇宫，要是打听不到妙善的消息，就让他们到白雀寺去上香，祈求佛祖保佑尹哥和关林来到白雀寺。他们发现白雀寺有重兵把守又不让进去，心里猜到妙善，一定在白雀寺夜里，关玲悄悄地引开官兵

在匕首山庄，东面和北面的山路，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙。其名称分别为博与寺，博善寺，一会，普勒寺，安远庙，普宁寺，虚米腐兽之庙，普陀宗称之妙书像。寺外八庙以汉室，宫殿建筑为基础，吸收了蒙藏韦等民族建筑艺术特征，创造了中国多样统一的寺庙建筑风格

都是石老爷子隐晦的留给读者的提示，天下根本就没有这么不着调的村长，桃花妆是不存在的地方，而在瓦罐寺老和尚们莫名其妙的上吊小美眉，莫名其妙的跳井小崔同学和小邱同学莫名其妙地坐在桥头，一直等到鲁达带着使劲杀回来

对教义的解释亦多有分歧，但在炼仓时代末期，认为关东地区的一大佛教势力进入视听时代后，法华宗教团开始向京都挺进，并以京都的职人，商人为传教队，还创建了妙显寺和本国寺

太平天国在镇江的金山被国山寺院到处放火，甘露寺，景春天王寺以及一点点的长廊。太平军经过巨容的时候摧毁了曲山公冠茅山，自西汉期到今天数千年，很多的妙语统统都被烧毁了

结构精妙寺院的山门是明居市的面朝九华街，整个寺院庸山陵溪流的天然志与怀中盈够出雅静，从何堂到山门，永道上铺满了条石，每块条石两端刻着两个相连的普通钱的图案。这大概取义为己孤独长者，不经齐元寺的山门斜对着九华山开山祖寺，华城寺

他因为没有赵普，赵匡胤的指示，也不敢对皇上和太后有什么过激的行为，值得暂时把他们母子软禁在天清寺看潘美吉部下的态度。吕端觉得很是不妙，于是在潘梅把太后和皇上送往太清寺的时候

这些都是历年来滞留在王寺城中，无人超多无法转世的孤魂野鬼，他们中年嚎啕无人问津，一定是听说妙善打尸超度了了空，他们也特来相求妙善道，我佛舍教育在平等菩萨用心本物差别

我们再说围攻妙爵寺的明治光中的人马头天晚上织田信忠，还有这个索塞，几个茶人一起喝茶到很晚姓名，回到妙诀寺的时候应该说已经很晚了，可能马上就睡了，但是很快的就被震天的鼓声

烧宝塔灯习俗来源于唐玄宗对大明寺七陵塔的喜爱。唐玄宗天宝年间，玄宗皇帝微服出巡到了扬州，一次路上看到了扬州大名寺的七灵塔，独特的建筑，外形巧妙的结构设计，让唐玄宗很是欣赏喜爱

这部木刻版经书已经成为中国家图书馆四大镇馆之宝之一，和广盛寺一样，衣衫而建的席县小溪天临汾席县也分成上下两寺，有名的寺庙大都规模宏大，但精巧的小溪天，最奇妙的拥有园林之趣

白居易知道此处便是自己的归处了，他已经一身病弱早该了，且陈元再次陷山隐居行到香山寺白居易有点儿震惊，因为整个香山寺太过落魄了，那些妙语已经年久失修，楼阁更是无一不破败不堪

唯有记载的是，在公元一五二三年七月，毛利元就将要继承家主的时候，妙酒拜托马苑寺的主持荣秀和尚替毛利元就卜化算出了入主郡山城的良辰吉日，而后世史学家对于妙酒的评价

单波归山城里的光秀就已经无法探知这个情报了，信长也没有将此事通报光秀的必要，因此在本能寺之变中，直到在妙诀寺的信忠转移至二条寓所。据守城内为止，光秀都没有注意到信忠的存在

东京花颜寺惠兰禅师上堂宣法说，达摩大师来到东土，在少林寺面壁枯作达九年之久，为开口之前大家自然莫名其妙，不料被神光做主，在一旁偷瞧一眼达摩顿时手忙脚乱，随口便道吾本来兹土传法就迷情一花开午夜，结果自然成当时要有个人