求索真文明

撰著主编及参与编写的中医著作五十余部，举办中华医道中华真文中华文化中华大道的工艺讲座。数百次撰写中华医道中华真文初稿数百万字，它始终求索中华文字之源，中华医道之本，中华文化之根

不断与这些熟悉的地名冲锋，以此来表达他对汉唐疆域的深情追忆，破碎的国土，借助他的汉唐想象重新复原，在丢失了整个黄河流域的南宋，以黄河文明为中心的华夏文明并没有中断，这与陆游等南宋文人在艺术世界里的上下求索有很大关系

光明透彻是已建成百岁华庭之际，所书既是他的座右铭，也是他一生求索的曾境界及教授、画家与一生的李老从事艺术，教育事业半个多世纪历史修身科技教职，以义育人，以德取人，培养出文明于世的画家

纠偏错误的政绩观端，正态度，寻找正确发展方向，结合实际因地制宜，打造城市文明路漫漫其修远兮，吾江上下而求索水资源保护需要水滴石穿的毅力与神距末段的恒星因加大宣传力度打造海绵城市，树立正确政绩观

天地与我并生，而万物与我唯一直以来，中国在追求人与自然和谐共生之路上，不断求索为应对工业化过程所带来的环境质污染，生态系统退化等严峻挑战，中国政府倡导并建设生态文明协条，推进应对气候变化和保护生物多样性工作，也积极为全球生态文明建设构建地球生命共同体做出不懈努力

第三个他说，从古从中国千年的文明，几千年前的春秋时期的孔子，到了抗日战争时期的烈士周邵孟再到了有志而追日的夸父志在千里的大鹏到曹操到袁隆平再到最后到了我们的现在说我们现在上下求索，只争朝夕

因此，尽管嫉妒有其坏的一面，即影响严厉人害怕，但他并不完全是一个魔鬼，他也表现出一种具有英雄气概的痛苦，这是在黑暗中上下求索的痛苦，是不奋进物历史的痛苦，文明人要在绝望中求得，希望就应该眼光更加开阔

为了一个功名利禄，魂牵梦绕，不择手段，求索之性重的很求索之性重的人，眼里只有功名利禄的人往往忘记应该修炼自己的内功，应该拿什么去换，只想让别人给自己求索之心的人，压根没有耐心做好事情

这时候的鲁迅是一个孤独的反抗，苦闷与寂寞的战士，寂寞新闻院平安就战场两间于一族鹤脊独彷徨战斗中的彷徨中的战斗，求索中的彷徨中的求索，是鲁迅这一时期的思想情感的特征

我们今天只涉及中华真文的求索，中华征求所首先要清楚什么是中华征服，什么是中华征文，要求说中华文字字根本，中华征服于中华正文，中华政府有八大担负，万千复伏，还有无数争执

和发展壮大，乌住占卜与李约是中国古文明发展延续的两条主线，而老子直指中国文明中国古文明的两条根脉，直言此两者是造成混乱和愚昧的糟粕，主张以大道文明取而代之，这真乃振龙发馈之豪言

红衣大师追求的是一种更高的理想和内心的归属，世间芸芸众生，每一个人都在上下求索，你要想得到内心的清爽和纯净，不一定要像大师一样皈依佛门，但要游泳去追求自己的真实理想

我们都要以极其广大的心量，以清净，平等，恭敬至诚之心，一边做布施，一边回乡众法节众生修布施为大众，为法界众生服务，最重要的是真诚，清净，平等，恭敬尽义务，却不求回报，不求索取，无为而施

实际上，我后来发现，人们并不是说想要更多的，所谓的艺术品和物质是真正的求索之里边的生命能量是使自己在这个过程中不断的感受到生命的健康向上和这个内在的生命力的喷发

长江尽头淡远的雾爱给楚天添了几份忧郁的气息，而东湖涛声依旧回响在我耳畔前，路漫漫求索者的声音屹立不倒，道路真理已升向了遥遥天国，显而无事，不禁思索起了同病相连的古人来