明心见性

构建是差别真正悟道的智慧仪，吾爱总别同意也不分同，也不分意而为蒲光明智普遍光明的大智慧，这就叫城府明心见性在怀言景也不叫明心见性，他称之为无爱，总别同意蒲光明智

黄钟是指出祖窍之中，这里又来个阻窍所云医者是指出祖窍之一，知中则知窍，知一则知窍中之妙之窍中之妙，便知本来祖姓便知手中抱衣是养性第一部功夫知窍中的庙，你就明心见性了

现在不想不讲明心见性喽，讲我们怎么样修行跟明信见性修行是有违法有所为，功夫的，上面七处征心，八环便见，渐渐之时渐飞是渐见有礼，见见不能及，那是直指人心，见性成佛

现在变成了病态了，本性能明心见性的本觉自信，现在我们活着搞惯了，众生颠倒，把这个颠倒的当成真实了，是个病态，等于眼睛生了病本觉明心，但是你要注意我们那个本觉本有自己的心性，本来很明白

由南怀瑾先生讲述的洞山纸月演播菩提牙舍指月露为明代取汝记所记，记述了禅宗传法六百五十人的言行侍掠收录公案一千七百余，则自问世以来便成为明心见性参禅，悟道必读的典籍

心中一定会想我绝对没有这种心理，但是以我看来都是一样的方式不同而已。虽然没有这种心理，可是也想打打坐就能成道，虽然不求相交，也在求腿，大家打坐都想明心见性，成佛成道

如诸佛，果地智慧，功德无二无别见了性自信，里面智慧福报自然涌现，就是称性的福报向泉水往外涌，取之不尽，用之不竭，执迷的没有明心见性，之前那么生生世世我们修的福报

等到你心呈现这个样子，六祖所说的这个样子的时候，表示你明心见性的你，看看你是不是现在有一些人，你不要随便，又忽然说我好像你，你好像我明星见性了，你不要随便说你明星见性了

能自我通能孝道通能失道，通能与万物通最终是事通达到天地人合一切接通通了无障碍，通了能心明，能明心见性回归本源是光明，是大爱，是慈悲，是德性，是佛性，是神性也是先性

亦有先修性后修命及先修命后修性的剑法，修性自然了病的顿法拟成上品单法，最上一成是恋神之道与禅宗之产的融合入手及径直炼神还虚绝情妄念，明心见性，先修性后修命为全真到北宗所长

如果是水是风的话，那就是不知道了下意识的境界了。下意识你没有办法指挥他，他有自己的性质。我们说练太极拳要明心见性不明，心见性削拳法就没有了意义，大权就没有了基础

禅宗的修行也有类似的内容，修禅的人刚开始是为了明心见性，明星见性之后就叫破了出关，就要巩固智慧，慢慢的让自己任何时候都有智慧都不预吃，当行住，坐卧都有智慧，都不会离开智慧时就叫破了崇关，最后就是破劳官

谁能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木剑连尊者神通第一，尚且被外道所害，乱石砸死在山脚下，可见神通不敌因果，而因果叶果皆由心而生，不能明心见性，觉醒自心之神，纵使拥有天大的神通

很多人都渴望让自己能够明心见性，开悟觉醒，要想觉醒，必须要经历几个阶段，第一个叫觉察，第二个叫觉知，第三个叫觉悟，第四个叫觉醒，一个带着觉知活着的人，才叫做真正这种活着的人

你说你是世界首富，阎王老子不会放过你，你说我是总书记，没用你说国家主席没用阎王老子管不着的人是解决了，明白了人生第一等要事的人，你要明心见性了，你悟到了阎王，老子就管不到你年王老子是谁