明月逐人归
更新时间:2023-06-04 16:40为您推荐明月逐人归免费在线收听下载的内容,其中《诵读道德经全文累计第58遍3月11日》中讲到:“生为天下口脱听下第十四章事之日,不见明月,宜听之不闻,明月稀薄之不得。明月为此,散者不可知结,构患而为其上不小其下不灭,明明不可名副归于无物受益无物之上,无物之...”
生为天下口脱听下第十四章事之日,不见明月,宜听之不闻,明月稀薄之不得。明月为此,散者不可知结,构患而为其上不小其下不灭,明明不可名副归于无物受益无物之上,无物之相,受益互缓,因之不见其首,其逐渐其后之不知道与亲至有人之故,始是为道及第十五章骨之上为事表,微妙寻通,深不可视,非不可视。故讲为事中欲须若登社传,尤其若为四零言西若为四零言

诵读道德经全文累计第58遍3月11日
01:57/13:57
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山上是不倦,明月一天是不得明月为山上不得明月直布第十四章诗不见明月一天之布,温明月息不知不得明月微实际上是不可治接,故观为以实战布,只要期待布为明明,不可明,不归于无物,是为无状之状

郑曦 2022年1月3日 上午6:26
02:39/15:42
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爱以神为天下,若可天下第十四章,诗之不见明月宜听之不闻明月兮,薄之不得,明月为辞,三者不可至,节故魂而为依,其上不角,其下不昧绳,不可明复,归于无物,是谓无状之状

2021年5月6日 22:45《老子》1/58
03:54/30:30
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无由何欢,故归一声为天下若何,即天下一声为天下,若何得天下第十四战士之不见,明月一顶之不为明月期,我知不得明月为此三折不可知,日期不婚而为计算部教计价部没命,名不可命,不可以于无我

2022.03.11《道德经》
03:38/30:38
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这次不见明月,易听不闻明月起,不知不得,明月未止,善者不可直接故怀而为记账不缴其下不美,明明不可明复归于无物,实为五种之状,无物之上是为互访,因支付减七手追支付减七后

荆门王彩霞 2021年12月4日《道德经》
03:06/04:19
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若可继天下爱以生为天下,若可脱天下第十四章是指不借明月衣挺之不温,明月戏不知不得明月微子,三者不可致觉,故混而唯一,其上不缴其下不媚,明明不可命,复归于无物,是谓无壮之壮物之相

道德经二十八 周兴旺 2021年12月16日 上午6:51
03:38/10:21
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若可即天下安,以生为天下,若可多天下第十四章诗不见明月一停止,不问明月西医博主不得明月位于此,三者不可至,夜谷浑而为宜,其上不缴其下,不免明明不可命名,不归于污物污状之状污物之象

道德经
02:08/19:07
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故桂枝以生为天,下路可寄天下,爱以生为天,下路可脱天下。第十是张师之不见明月一听之不闻明月七伯之不得明月微之山者不可至,皆故欢而微以其上步,较其下不媚,明明不可明复归于吾物,是谓吾壮之壮吾之相,是谓乎荒迎之不见饥守

郑曦2021年12月3日 上午5:51
04:00/05:19
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可是,若金的这若金是不是归金,是不是也归于大环州,是无有大环州没有生,就无生,有会还过贵已生为天下肉口就天下爱已生为天下肉口吐多天下,事实不见明月一听。这不闻明月喜不知不得明月为此,生者不可以直接顾哄而为一起上不教旗下

学庸老子2021年11月30日140
14:38/29:44
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无有大患者都有平均五十五秒,往后会深入天下,若可及天下而有深入,天下不破天下第十四章,视之不见,明月已听之不闻明月戏博之不得明月位其三者不可置皆故,或而为其上不整,旗下不昧神圣不可名,副归于无物,是为无状之状

诵读《道德经》第99天
02:03/14:17
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若经宠为下,得知,若经失之,若经失位宠你若经何谓贵大患若生五有大患者为无有生就无声,无有何患,故归以身为天下若可济,天下爱生为天下,若可脱天下第十四章,四之不见明月已听之不闻明月兮不得明月微使三者不可自解故

Jbp66899聚宝盆虚空藏 2021年5月20日 06:05
03:55/35:58
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若科托天下第十四章是之不见明月一听之不闻明月兮博士部德明月为自三车部可知皆故花儿唯一起长不将其假不美,明明不可恶明复归于物,是为物状之状。物之相,是为虎皇因之不见其收,似之不见,其后之不知道

2022年2月1日《道德经》
04:32/35:41
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在玉楼苦于思念而梦魂颠倒的情景。柳丝袅娜正是暮春时节归楼中的少妇,在明月之夜,正在苦苦地思译着远方的离人楼,如白玉楼外垂柳摇曳,并且在明月的朗照之下,春风沉醉,景色清幽

21-唐五代词14-温庭筠《菩萨蛮》
00:40/10:55
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何谓贵,大患若深,无虽有大患者,唯无有身,即无身,无有何患,故意身为千下,若可即千下爱,以身为千下,若可托千下,视之不见明月疑庆之不闻明月兮,不知不得明月微此三者不可至,节故混而为一,其上不缴其下不媚,明明不可明,复归无物,视为无状之状,无物之相,为之呼谎

《道德经》全文 01.24
02:54/21:39
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以身为天,下若可济,天下爱以身为天下,若可托天下第十四章,失之不见,明月于听之,不闻明月兮,薄之不得,明曰微辞,三者不可置解,故闻而未依,岂上不骄,岂下不媚绳,不可明负,归于无物,是谓无状之状

2021年4月8日 06:32《老子》1/35《颜渊第十二》2/30
15:37/38:22
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