明正ロマン

故圣人云我无为而明自化，我耗尽而明自正，我无视而明自负，我无言明之谱。第五十八章其正闷闷，清明，诚诚其正，查查清明快快，祸其夫之夫妻或之所服，熟知其及其无诊政府为其善福为要因之米，其无不久，谁是人方而不贵之，而不是光而不要

人我无为而明自化，我好敬而明自正，我无视而明自负，我无欲而明，自谱五十八，其真闷闷其名，传承其正察其名缺切或喜福者所宜夫，或福邪，或之所扶手，指其极其无证政府为奇，善夫为妖人之谜其日故久事也

故圣人云，我吾为而民此化我耗尽而民子。正我无视而名字富我无意而名字谱第五十八章，其正闷闷，心明纯，纯其正查查心明缺缺，或需夫之所疑，夫妻祸之所服，熟之其极其物正政府为奇善福为妖人之密。其之故久是以圣人方而不歌，怜而不贵，知而不似光而不要

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后则尽道不知欲明，明得于天下者，先知其国在欲辞，其国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲亲欲正其心者，先知其先，诚其意，欲成其意者，先自其之，自之在格

明代的官制督察院又迁都御史正四品郎中正五品主室，正六品监察御史正七品几世中从七品不正史，从二品参政，从三品参议从四品案查史，正三品副史，正三品千史正五品知府整四品知州从无品知县，正七品，县城正八品主部，正九品教育五品级

欲修其身者，先正其心，遇证齐心者先诚其语，欲成奇异者，先知其志，只知在格外，我之欲明，明得欲天下者先治齐国，预治齐国者，先齐齐家与其齐家者先修其身，欲修其身者，先正其心

明知此谓之本，所谓修身在正其心者，身有所分之，则不得其正，有所恐惧，则不得其正有所好，而则不得其正，有所有患，则不得其正，心不在焉，食而不见，听而不闻，食而不知其味的

鸣字谱第五十八章其正闷闷其明层层其正，擦擦其明缺缺或喜福之福兮，祸之所服，孰之其己，其无正正父为习善父为阳人之谜，其日不久，是以圣人方而不割点而不愧知而不似光而不要

如何以自己染灾一致，天下多忌讳，而民贫民多利，即国家资婚人多技巧，其无知其法定之章到底多有故胜人员，我无为而明自化往后进而明自正，我无视而明自负五玉二名自土地五十八章，其正漫漫其名纯一纯起，正常，查起名缺一缺

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