冥王星小传

主要是讲了甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书，草书，行属，甲骨文通行于商代金文，通行于春秋西周和春秋时代撰书分大传和小传大传通信于秦国小传通讯于秦代隶书分鼓励和激励

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

李斯以秦国文字为基础，参照六国文字制定出小传。程淼根据当时民间流行的更为简化的字体整理出隶，书两种形体的文字均在全国推广，但把小传作为秦国标准文字隶书作为日用文字

甲骨文和金文小传，隶书，楷书，甲骨文和金文小传，隶书，楷书几个，不同阶段，这几个不同阶段经常在选择题中出现，其中甲骨文和金文是同时代的，可能只是使用场合和书写材料不同

他以秦国文字为基础，废除一体字，简化字形，整理不守，形成了壁画比较简单，形体较为规范，而且便于书写的小传。作为标准文字，他还亲自用小传书写了一部仓劫篇作为范本，推行全国

这里还要注意小传虽然叫小传，但他写起来不小，他的字形拉得比较长，看上去比大传还要大一点儿，气势磅礴，一点舒展一点儿反而是大赚字形儿有点憋屈，显得小气一点儿，但是比较古朴，可能有朋友会问

几字到现在看，还是一个茶几的形象很低，矮甲骨文金文，我们没有找到小传，就是这么一个较低的小瓶桌。隶书更像小传和隶书的两个形体都差不多，其笔画简单书写，基本没再有过太大的变化

月亮冥王星深埋的情绪，强烈的情感，生活，感情的蜕变，家庭危机，情感，勒索强势的母亲，月明星的人的情感生活，令我联想起一种叫做唐鹤的海鸟，这种鸟会俯冲到水里寻找食物

许多称，对分项的人会努力排除冥王星的特质，而且经常以夸张的方式来面对这股能量，譬如成为他的受害者和掌控性极强，甚至带有暴力倾向的人建立关系，或者因为身体残障而饱受痛苦

人们往往对于冥王星的行运感到恐惧，而他们的恐惧也不无道理，因为在这里我们要面对的是掌管神秘黑暗的阴间死亡之神，行为冥王星常常以令人痛不欲生的方式让我们与死亡接触

正如秦王朝在以小传隶书来统一天下文字的同时，又对小传秘书本身进行整理规范所做的那样，秦始皇在乙方孔原钱统一天下货币的同时，又对秦国原有的壁纸从法规上做了如下的调整，废除秦国原有的原孔，无锅的圆浅废除，存在秦国小量流通的园间，园族有孔的布钱改住秦国原有的重一两二十诸重十二株，两丝重

死亡当然不仅是肉体的消亡，任何一个重大的蜕变和转化经验也会带来心理上的死亡，把一些不恰当的价值观态度或观念扫荡掉，让我们从某种状态转化到另一种状态，才是冥王星真正关注的死亡形象形式

读一段关于技工活佛的小传，倒计天台人李富马之后，富茂春拜，春芳赞善隐于天台，母王室梦吞日光深湿年十八投灵颖寺虾堂员工出家得其密应，后居近辞放旷无极言行迫测营方九四

然而，大部分人会经历行运冥王星根于本命的冥王星产生六分项或四个人想，而我们大部分人都会在生命较后期经历行运冥王星与本命冥王星的三分享行运冥王星与本命冥王星产生的六分项和三分项比四分项较容易应付

不过在此我们可以理清一些有关闵王星特制的论点，冥王星与其他行星形成的相位，往往会揭露一个人能不能轻易地运用冥王星的能量，或者能不能轻松地通过冥王星带来的重生过程