诗道新帝

现在新任宗师锦兰江道新学台式湖州卢老先生童年卢老先生就是小弟的师友小弟，当时连聚的诗会杨植中先生全勿用先生嘉兴，瞿太守公，孙申夫还有娄中堂两位公子三先生四先生都是帝们文字至交

春秋唐诗三百首，宋子三百首文金雕龙选中医启蒙黄帝内经古诗十九首，国选大药六组，坦敬中华书道经领选新兴太极权者开置名目太极拳九路五十六是太极三陵体育拳九路五十四室

有此之谓，写举之道诗缘乐指君子明之父母明之所好，好知名之所悟，物之此之谓明之父母诗缘皆必南山为诗言言和何诗隐名具而沾。有国者不可以不胜辟，则为天下路易诗缘，因之谓丧失，可被上帝一见于英军命不易道德重则德国失重则失国

年轻的皇帝爱写诗，他常常登上已经衰败的曲江池，念起了杜甫的诗江头宫殿所迁门细柳新蒲畏谁虑。在杜甫的诗里，曲江四岸有行攻台殿，拜司官署杜甫，在冷清的宫殿寻找昔日的繁华

晚年曾为哀帝讲道行般，若经西超，王羲之等，皆诗其说著有是极色本。无论极色游旋论道，行指规妙关章等，用极色本无和极色油旋两个命题，把般若的空观同庄子的逍遥结合起来，使般若学和玄邪都达到了一个新的水平

说品魔节之诗，诗中有画，为魔节之画，画中有诗，他对王维的故事应该是耳熟能详的好王维的故事，我们就再次隆重地跑个题，把这位大神的一段儿往事说道，有助于揣测苏轼的绝命诗到底是写给皇帝的，还是写给他的弟弟苏辙的

李建侯新诗段曰欲刚硬而止，行顺一动，雨雨顺已动，故天地如之而况借侯行失乎天地顺动，故日语不顾而似，是不特圣人以顺动之心，法精而名，副与之时已大以在相约雷出帝奉御先王，以作曰崇德阴界之上帝

胡先生自己的新诗也是借鉴于外国诗一番，尝试集就看得出他虽然一诗兴道的介绍歌谣提倡真诗，可是并不认真地创作歌谣体的新诗，他要真要自然流利，不过似乎并不企图真道歌谣的地步

现在我们读了一新这首诗才知道，因为杜甫看到过自己国家可爱的时候，他真的看到玄宗果然是一位历经图治的好皇帝，所以他说生逢尧，舜君不忍便用绝咏觉者是说永远分别，我怎么忍心丢下他，不管再也不关心他的事情

庄尚书庄子水具，古文观者，我们就唐诗三百首宋楚三百首年轻教你选中医情文心调龙选中医启蒙黄帝内经股市十九首国学大要六所谈，经中华书道经营选新型太极拳，只开始明目太极拳九路五十六式太极象形体育拳九路五十四式身心看太极拳十一世

此时可以诗可以画，可以正孔诗不尽言，画不尽力而高人运势能理片言术语尽知者则谓之诗，可谓之画，可谓高人运势之诗，画意无不可集景帝六花冠曲折云来不认弯头草尽幽深落叶淡敲门扇细草微风两岸晚上临短招垂梁残月亦将春水送行舟草色半河桥秦岚小腔儿三竹雨花莺莲野寺不凡，秦卦六乔烟弦部犬庙间垂柳飘风，新央发浪

夏王窦建德五奉元年，梁帝萧贤名凤二年，魏公李密，二年定阳天子刘武，周天兴二年，梁帝梁诗都，永隆二年永乐王郭子河丑平二年秦帝薛举，泰兴二年秦帝薛仁国元年梁帝，李鬼安乐元年许帝宇文化集天寿元年，魏帝魏刀儿元年

钱已经被他废掉一个皇帝，司马懿的心境可想而知，如何面对这个，随时都可能撕掉自己。画上新皇帝也许直接把自己拉下来索取皇帝的军阀。司马懿享受一个暗示三阵的计策，这种方法多少求接，敲山镇火的味道，他的举动得到诗人的赞许

二零二一年五月二十五日，诗经大雅声明之时，第三十四点二百四十五声明决出声明是为江源声明如何刻音可思，以夫五子。吕帝无敏心，优界优质，再正在素，再生再遇，也是为后继大迷，绝越新生

皇帝听说是孟浩然就说这位诗人，我已听人讲起过，还没有见到当下就叫孟浩然出来，并问他带了新诗来没有。孟浩然回说没有皇帝，就要他念几首新作品，孟浩然就念了北去修尚书