莫烦恼

无名爱曲三烦恼，无名爱曲三种属于根本烦恼，随烦恼，小烦恼，大烦恼都是这样来的，我们自己莫名其妙，被自己支配了，莫名其妙支配自己一切是爱爱世界，爱名爱丽，爱什么拼命去抓

很多时候，我们的烦恼皆如此无故寻仇密恨，心里讲不出来，却烦得很有时似傻如狂，如贾宝玉的昏头昏脑境界，饭吃饱了，看看花郊游一番莫名其妙的烦恼，自己无缘无故生气，自己给自己徒增烦恼

为了解脱众人，佛就会挥动会见果决，斩断烦恼，思世人却不识自己的庐山真面目，只有继续长，恨此生非，我有被各种各样莫名其妙的忧愁烦恼占据身心，心灵不得解脱，没有安宁静目的时候

一般人喜欢谭璇，你说烦恼，他便从哲学词典里拖出演示主义，悲观哲学等等唐灾皇灾的字样。来续你的病友，我不知道你感觉如何，我自己从前仿佛也尝过烦恼的旷尾，我只觉得忧来无方，不但人莫知之，连我自己

毫无疑问，莫纳什直接与以上十种新说法相应八大十八种大随烦恼，吊举昏沉，不幸懈怠，放逸，失念，散乱，不正知这八种谁烦恼皆不受意识支配而无意识的升起，如坐船者，皆不想散乱昏沉吊具，而他们偏要升起

不怕烦恼不亢去烦恼，敢于直面烦恼，喜欢面对烦恼，感恩一介烦恼，冷静处理烦恼，理性，消融烦恼，肾巧转化烦恼到底怎么转烦恼，陈菩提定心如苗，定身如山，定能生会熟，能生巧，已转再转

每个人都有自己的快乐外套，每个人都要自己的快乐外套，你的快乐外套在哪，你可以从清代人石成金的墨闹歌中找到莫要脑烦恼之人，容易老诗经烂世枕囊泉可叹吃人愁不了，愿何富贵，与王侯年年处处埋荒草泛着快活，不会想何苦自己寻烦恼

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无民，就是不明白，就是愚因烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的烦恼的病因不去除，就不会有好结果

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无名就是不明白，就是余音烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的

打破烦恼的习惯做个快乐的人，很多人都遇到过烦恼，也许你时常与烦恼擦肩而过，也许你经常被烦恼所困扰，因为烦恼会带来各种负面情绪，所以我们大多数人都很难接受烦恼的侵袭

所知账和烦恼账是我们常说的院销，二丈诸烦恼就是我们常说的两种烦恼。粗略地讲烦恼仗就是我们的贪真，痴等，自我的本能的欲望，一样的烦恼，束缚着我们在生死轮回中出不来所知杖

岁月在代化着一切烦恼不是罪，烦恼是烦恼音，它会产生更多烦恼的泡沫，就把人生活成了一场实实在在的烦恼。温和和宽恕才是命运最恰当的方法，也是命运走向宽阔的关键所在，宁愿装上

征管贤文第五十一章养子方知父母恩酒在寻常行宿有人生七十古来兮，养儿烦恼，击鼓烦激当家才知也。密贵。养子方知父母恩长江有日思无日，莫把无时当有时喝酒欠债并非西航时

他是武强出头者，是非多，原文是非之，只为多开口烦恼就因墙触头，忍得一时之气，忍得百日之妖镜来学德归乌法莫贵法得缩头时且缩头巨发，超招招乐。七公日日有一文是非，都是由说话过多而引发的

每一次的烦恼都是练习如何看开的机会，烦恼来了，你可以去运动中忘记烦恼，你妈希望你打球，我赞同烦恼来了，没时间运动就全身心的工作，在工作中忘记烦恼，像我这样的工作狂也只能如此