牡丹乱

雍城的戏精团防局长更是文庙武庙，轮着看红牡丹唱了一出二度梅一下唱红了文庙那个洋戏版。后来武庙的绿牡丹唱了一出桃花中风，唱完武庙的洋戏班也红了，绿牡丹却疯了，乱世看戏的人散得散，跑得跑，央戏班便也解散

正是帝王资之作派，至隋炀帝再落在洛阳西院栽植牡丹后，洛阳牡丹逐步兴起，自武则天贬牡丹，后洛阳牡丹，贾天下安史之乱中安禄三在洛阳称大燕皇帝之后，后梁后唐，后晋有先后在洛阳建都

牡丹，太护石图等四副牡丹图徐从思化有牡丹图，牡丹灸子，图容，牡丹图，风碟，牡丹画等。谁父牡丹化黄聚彩画有牡丹花，猫图，牡丹，鹦鹉图，牡丹，竹鹤，土牡丹，黄鹰图写生金瓶味花图

更何况我请的是业界工人的房租大师制作古话，足以乱真比照小夫妻拍的一大堆照片儿，再造一副牡丹图，更是小菜一碟，足以骗过吕传杰的眼睛，那牡丹花瓣上的雪滴可是货真价实的人血

牡丹海棠，土牡丹，仙鹤图，牡丹，细猫，土牡丹，由于竹，牡丹，桃花土，牡丹，芍药，土牡丹，纯歌图等与一深刻形象逼真的牡丹画卷名旦徐魏用泼墨法画牡丹泼辣豪放，笔墨简练

牡丹为洛阳着装，洛阳为牡丹，扬名牡丹，与古都荣辱与共花。开歌声是滑雪云生机。牡丹是洛阳冲出国门，走向世界的纽带与桥梁。牡丹是古都的美学徽章，他将伴随洛阳前进的步伐，迈向新的辉煌

牡丹敢于说不得勇气，牡丹不苟且不服，用不妥协，不媚俗的高贵个性，以反人们将牡丹式为高富贵象征的惯例为牡丹的非富豪信从高频性证明，于是，牡丹自然现象的迟发就变成了人人格化的拒绝

也许是牡丹，他自己敏感的，无时不在的，对不可知东西的梦想，渴望牡丹一方面遵从旧习惯，一方面又受着专横挑拨，不可抗拒的新习惯驱使他觉得在城里各处乱逛，寻求游人最拥挤的娱乐场所，这样才获得了轻松求得了逃避，毕竟也与他的青春有关

见玉寿平在红牡丹花经的另一边，画的是侧面盛开的纸牡丹子。牡丹的左上方恽寿平画的是以静盛开，美艳动人的红牡丹。在这副彻夜的小空间里，恽寿平与他高妙的手法，将山朵牡丹花不同时期的生长，生态牡丹花的不同，面相不同姿态呈现以及牡丹斑斓的色彩

另外，家用了牡丹皮和栀子，因为玉很容易化火，牡丹皮和栀子都是良性去火药，有平肝，经之愈火的作用，服用之后能改善心情，补中益气汤，退去无名低热补中益气汤的创始人是金元时期的名医李东垣，吕东垣生活在金元战乱时期

另外，家用了牡丹皮和栀子，因为玉很容易化火，牡丹皮和栀子都是良性去火药，有平肝，经之愈火的作用，服用之后能改善心情，补中益气汤，退去无名低热补中益气汤的创始人是金元时期的名医李东垣，吕东垣生活在金元战乱时期

要用牡丹皮这种心寒之药来对峙，邹树曾经把牡丹皮和桂枝做了一个对比，大抵牡丹入心通血脉中拥置与桂枝比同特贵之气温，故所通者血脉中寒滞，牡丹皮气寒，故所通者血脉中热结桂枝灸细枝条，其性清阳，故凡尘寒，故冷未必能通牡丹则本属根皮，为此物生气所惧，故积热停淤

在特级白牡丹中，有些白牡丹的原料标准要高于国家标准，为了突出其品质的优异性，就美其名曰牡丹王。类似于铁观音的观音。王牡丹王顾名思义，一般是采用一雅一叶出展制成的

不能够完全的代替牡丹皮，因为黄柏是苦寒直折的，而牡丹皮是心寒的，胃心就有发散的作用，性寒又能清热牡丹皮的可贵之处，或许就在这里，一般发散的药物大多是偏阳偏热的，唯有牡丹皮

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