暮烟疏雨

使庶己之志竟然有所存彻，然有所改，虽有烟流和损于美趣和患于不济，或致不强议，义不慷慨图碌碌。至于俗陌树与琴涌窜，浮雨繁阴，不免于下流界外甥疏复制当崇高远暮，先贤绝情，玉器凝滞

忍屈身去细遂，广资问楚显令虽有烟柳和笋鱼美趣和唤雨不济，若智不抢，义义不慷，慨图碌碌。至于俗默默数，余情永川浮于繁雍，不免于下留意解外生疏复制当存高怨暮先贤绝情欲既凝滞

忍屈身屈细碎，质问出邪力，虽有烟凝和损于美趣和患于不济，作之不强，议义不慷慨。除碌碌之余，俗陌树与琴古穿浮雨繁庸，不免于下流界外甥疏复制当春高远暮，先贤绝情，玉气凝滞

裸治不卡意义不慷，慨吐碌碌至于俗默默处与情容灿腐于凡界外甥疏三国诸葛亮福智当纯高远暮先贤绝情欲弃名志，使书景之智皆乃有所重策，乃有所感，冷屈生去，细碎广之，问除险令，虽有烟柳和损于美趣和幻雨不济

若志不强意，亦不慷慨图碌碌至与俗默默术语情用串服与烦解外甥疏三国诸葛亮福至当纯高远暮先贤绝情，玉器名志使书己之志皆难有所成策，难有所感，冷屈声去，细碎广之，问除贤令，虽有烟柳和损于美趣和幻雨不济

界外甥疏福智当纯高，远暮先贤绝情欲去一致，使庶妻之志皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去，契遂广之，问除邪令，谁有烟流磨损于美趣界外甥疏福智当纯高，远不先贤，绝情欲气一致

福志丹从高远暮心闲绝情，欲气凝聚时，数积之具，既然有所存，侧然有所感，忍屈身去细遂观之，问除行令，虽有烟流，何损于尾，去活混于不计界外生疏诸葛亮福至丹存高远暮，心闲皆情，欲即灵智，使树积之志。既然有所存，侧然有所港忍，屈身去细，虽以观之，问除行令虽有烟流，何损于美趣

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夫至当存高远目，先行绝情，欲弃明智，使竖击之志截然有所彻然有所感，忍屈身去，细碎广之，问足贤令有烟流和损于界。外甥疏苏至当城高远暮天贤绝情欲弃宁志指数机之至截然有所存，侧然有所感

虽有烟柳和损于美趣和患于补剂，若智不抢，义义不慷，慨图碌碌。至于俗默默树于情，永钻浮于繁雍，不免于下留，意解外生疏复制当存高怨暮先贤绝情欲，使庶己之志截然有所存，侧然有所感

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若智不抢义，义不慷慨图度度。至于俗解，外生疏复制当存高远暮，先贤绝情，欲既凝滞，使庶己之志皆然有所存，侧然有所感，忍屈身去系罪广，自问除险令，虽有烟柳和损于美趣

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