拿的起放不下
更新时间:2023-06-04 19:25为您推荐拿的起放不下免费在线收听下载的内容,其中《拿得起放得下,这六个字才是人生最好的底牌》中讲到:“陶渊明放下了对仕途的追名逐利,而隐居田园追求人生的豁达是一种拿得起放得下而反观西楚霸王项羽乌江自稳无言,面对江东父老,一旦英雄落幕的背后,也看到其人生境遇中的放...”
陶渊明放下了对仕途的追名逐利,而隐居田园追求人生的豁达是一种拿得起放得下而反观西楚霸王项羽乌江自稳无言,面对江东父老,一旦英雄落幕的背后,也看到其人生境遇中的放不下

拿得起放得下,这六个字才是人生最好的底牌
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我们只需考虑差不多的两个人,有的人为什么活得轻松,有的人又为什么活得纯重,很简单,前者是拿得起放得下,后者是拿得起却放不下,有求皆苦放下,同样令人痛苦,尤其是在我们付出了巨大的努力之后
第十七堂课 放下 第一节 别等到痛了再放手
05:25/11:39
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我们只需思考差不多的两个人,有的人为什么活得轻松,有的人为什么活得沉重,很简单,前者是拿得起放得下,后者是拿得起却放不下,有求皆苦放下,同样令人痛苦,尤其是在我们付出了巨大的努力之后

北大24堂修心课:第十七堂第1节
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是拿得起却放不下,有求皆苦放下,同样有人痛苦,尤其是在我付出了巨大的努力后,但人生在世,很多事情由不得我们做主长痛,不如短痛,我们现在放苦不放,将来被逼无奈也得放,我们现在不放

第17堂课 放下——割舍生命中的多余
04:54/26:57
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如果我们能把人生的意义定在提高心性上,就会找到做事情的真正意义,就会变得真正的勇敢,坚强,放下很多过去放不下的,拿起很多我们过去忘了拿起的,这样做事情会磊落洒脱

第二节 人生的意义在于磨练灵魂
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我们只需思考差不多的两个人,有的人为什么活得轻松,有些人又为什么活得沉重,很简单,前者是拿得起放得下,后者是拿得起却放不下,有求解苦放下同样令人痛苦,尤其是在我们付出了巨大的努力之后

在北大听到的24堂修心课——第17堂课(第1节)
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我们只要思考差不多的两个人,有的人为什么活得轻松,有的人又为什么活得沉重,很简单,前者是拿得起放得下,后者是拿得起却放不下,有求皆苦放下,同样令人痛苦,尤其是在我们付出了巨大的努力之后

第17堂课 放下——割舍生命中的多余
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我们只需思考差不多的两个人,有的人为什么活得轻松,有些人又为什么活得沉重,很简单,前者是拿得起放得下,后者是拿得起却放不下,有求皆苦放下,同样令人痛苦,尤其是在我们付出了巨大的努力之后

第17堂课-放下(2)
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拿得起放得下才是聪明的姿态,因为放不下诱人的财产而费尽心思,结果常常是做兼自负,因为放不下快要到手的植物待遇而整天东奔西跑,因为放不下权力的占有欲,而席会术会溜须拍马,不惜丢掉人格和尊严体而走险

拿得起放得下才是聪明的姿态
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不能改变事儿就放下放不下,你就拿起来,但很多人又拿不起来,他又放不下,因为这个情绪有影响当下的事儿,又导致未来更多的痛苦,所以不停的后悔影响当前决策错误决策未来,痛苦又影响过去

吴永达-列子25
07:50/15:35
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不能改变事儿就放下放不下,你就拿起来,但很多人又拿不起来,他又放不下,因为这个情绪有影响当下的事儿,又导致未来更多的痛苦,所以不停的后悔影响当前决策错误决策未来,痛苦又影响过去

吴永达-列子25
07:50/15:35
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我们只需思考差不多的两个人,有的人为什么活得轻松,有些人又为什么活得沉重,很简单,前者是拿得起,放得下后,后者是拿得起却放不下,有求皆苦放下,同样令人痛苦,尤其是在我们付出了巨大努力之后

第17堂课 放下——割舍生命中的多余
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佛教是反对学佛的人,有执着心,有贪求心,学佛就是要我们放下对一切的执着,不是叫你拿起教你放下学会放下就可以得到。大自在左手拿着金,右手拿着银,你放不下也很累,始终这样拿着很累

为什么要学佛1
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放下是治愈一切的良药,我们常常会遇到不顺心的事,往往很艰难的往往很艰难,头也不悔洒脱的放下情绪起伏不定,或消沉,或懊恼,或迷恋或自责,都是因为放不下,能拿得起,是一种能力能放得下

放下 才能迎接新的生活
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在愣在真龙棋局上,慕容复羞辱了段誉,一顿接受下雀也被崎岖难住,拿起剑来要自杀,让人感觉是个有故事的男人,他心中必定有什么烦恼,拿得起放不下亲爹,到后来对他的印象越来越差

191、金庸笔下十大高颜值的悲催哥
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