天意难违

陈世军子世父七世夫，是天经地义的，因为君为臣纲，是第一纲君主并天意而行事，所以君主依天意而行事，谁也不能违背，是君如是天，否则尚未天意。煞靠君主，违背五常，必遭惩罚

卖给他们粮食反而增加了他们的实力，还不如不给既然不给，还不如借此机会收拾秦国，去年上天把晋国赐给了秦国，竟不知道夺取晋国，反而卖粮食给我们。今天上天把秦国赐给了晋国，难道可以违背天意

我捉生病，丈夫的妻子也是天意，违背天意是不吉祥的，想把我嫁给别人，我请求去死，于是最终嫁给了杨氏杨家儿子的病，后来也好了，同县又有刘柱儿的妻子鲁氏至春，刘柱儿先做了李家的儿子

只好同意，王莽的女儿入选王莽，就是这个基于时机又假信心的说，应该从所有被征召中的女子中挑选最合适的人立为皇后，朝中大臣门立贞说你安汉公子女为皇后，是人心所向，难道还要违背天意人心去选别的女子

盼望陛下不要以争我回京师为难去违背天意，邪恶阴谋。人主虽然不觉上天却必有变化，可以欺人，不可以七天请陛下详查房去粤语竞争下狱。初淮阳县王旧张伯轻巧无形，多从王求金钱欲为王，求入朝，以女欺房防美

后来，汉朝有使者去匈奴，当初和苏武一起到匈奴的常会获得消息，就买通了看，守乘夜晚去见汉室，把情况报告了看事，看是去见单于说看皇帝在上陵院涉猎，设下一只大眼，院主上戏着书武的信，说他还在北海，并威胁说大雁商书是天意，单于不能违背天意

朱荣就决定自个儿去住个铜像，看看天意如何，第一次没成功，这耳竹绒又住了一次，还是没成功。耳竹绒既希望于第三次依然没成功，而朱荣还是想当皇帝就住了第四四尊铜像还是失败了，他就想难道天意不让我当皇帝

比如宋真宗这篇不有深舞多难合，一看不有文明志何以赴，说没有神武的霹雳手段，群魔乱舞的中原何以平定，没有文明之正德，推演太平天下的治理，何以恢复不可辞者，天意不可拒者，群心天意苟为何以谓之顺道，群心苟遇，何以谓之从人

后来，夏军不依照上帝的意思而过度易乐，上帝便不关心他命令成汤隔下朝的命从陈汤到地矣。没有一个敢违背上帝的命令，没有不愧和天意的到了宇宙王，由于过度降了，不顾天理和人民的痛苦

凡事都有因果，一切都是命中注定的，是你的永远都在，不是的迟早走开，争什么斗，什么争来争去，最后成空斗来斗去啥都没有与天争，你永远争不过天与人斗，永远压违背良心和天意的人

后又在敬难，前面加了两个字，奉天敬难，是说他的行动服从上天的意志，也为他以后夺得地基，加上了顺应天意的包装。朱棣既然自称是敬难之师，他就要按照祖训上的要求训兵入朝

天道代表绝对公证公司额，无私公证人的代表要绝对这四篇新诗价格的绝对无序状态是价格毫无共识的体现，代表市场行为高度火难，这种火难也是天道与人道的对抗，是天意难为的体现

楚成王认为，如果加害重耳是违背天意，必有大救，没有听从程德臣的话，后来结果咱们都知道了，楚成王为自己的心软付出了代价。就在这个时候儿，一个事情的发生为重耳的复国迎来了转机

先天而天服务于者，持旧大人心性之创造之德言指责先乎天地而存在。天意不能为备之人与鬼神更不能违背之始，即中庸守卫君子之道，本诸生珍珠庶民好诸山王而独谬，建筑天地而不备这周鬼神而无疑

只有我们坚定我们的决心，期待正义，仁慈和秩序，天意就会越来越多的，在我们所有的事情上显现出来，要相信天意的存在，按照天意来驾驭我们的人生，并且使之成为我们的最终目标