乃乃舞
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民族风俗传统
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这缺衣基因少见运动万物,并作无以观复舞云云购物归期跟归根约定是为复命约长之长,约命不知昌望,座有兄之昌容,容乃风宫乃王乃天天乃道道来久陌生博待第十七章太上下之有之,其自有亲之

老子道德经
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王若曰孟侯正其弟小子风为乃批贤考文王刻明得甚乏不改,舞观寡庸。庸知之微微写明用照照我趋下越我一二帮已修我稀土为时,沪茂闻于上帝帝修天乃大命,文王亦荣音,但受绝命越绝

《尚书》14 康诰
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渗海玄青成色有舞,直与斗光娇硬,故舞共入单元运诸金海画真人形迸出天地地北极宫制成朝里周变斗城还规本体双具金光,潜阳精髓,先乃起源海之真气,继而抵昆仑之集体,无气朝喜,功无欲比齐拿行之三年侠举是为玉斗秘密之章

道教养生19
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九二保有好友于五九不立兵九三同芜湖吉祥之居吉利利五大救九五四九四一九四跑舞鱼起修九五一起桃花寒张流允,自天上上九不急叫令无救。吹瓜第十五坤下最善罪汪王阁有妙利剑大人李贞当。李贞用的升级力有往出六有无中乃乱,乃翠若豪,一卧为笑,无虚无细往无救。六二有救六二影集无救

2021.08.22亲子共读周易下经
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生活创作技巧等论文,他根据自己创作和表演实践经验,总结了稳准,敏捷,轻融柔,健运美情的十字经成为及舞蹈编导,表演,教育理论与一生的舞蹈艺术家创作的鄂尔多斯舞和吉乃元舞,分别在第五,第六届世界青年与学生和平友谊联欢节上或金奖和铜奖

舞蹈编 三舞蹈的种类、作品与舞人8)
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游船以梧州一里外,吴柴出没事随船长颠钝驱露,别以小罚度赴游船盖净夜不就诊,故事后文船长宗相士乃更三业,不敢交结,也无语诉出合一假妹至义臣衡山来于启张木推鹏洗浴起舞

从军日记 梁启超
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以为善无尽名为恶,无进行,原都以为经,可以保身,可以全身可以养亲,可以纪念袍丁为文惠君解牛首支所处兼之足之所履息之豁然,想然奏刀豁然默不重音合于桑林之舞,乃众亲手智慧

2021年8月6日《庄子选.养生主第三》第11-20遍
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乃天杀之野,今为我全无杀耳之心,意识宽耳,若为我碧玉沙尔又飞舞之本心而等精髓存在。其实同是朝廷赤子,譬如与父母同生,十子八人为善,二人被逆要害巴人,父母之心须除去二人

《告谕浰头巢贼》
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诗人求取之与之无眷色,一先化为道人,每旦所食六七团,五日一雨之宗,三年如渔役,乃基持成业,因为之约无时如三年,粉团何以暴舞福后有一地藏之子,孙官爵有一生马子之术

《了凡四训》第二、三、四篇
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三字经人之初,性本善性相近,其相远狗不降信,乃千降之道,断清楚逗烟山有一方叫舞子名句一样,咬不救父之故教不言师之多子不学非又不学老何为越不足不成器人不学不肢,体为仁慈

舜清背诵《三字经》第三十五遍
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为善无近名为恶,无近刑名都以为经,可以保身,可以全身可以养亲,可以尽年庖丁为文惠君解牛手之所触,肩之所倚,足之所履些之化,然想然奏刀豁然目不重音,何云桑林之舞,乃中经首之会

养生主第三 2021年12月30日 下午8:36
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预习第四单元十二古诗三首六游死去缘之万世空胆悲不见九州同王师北定中原日家祭无忘告,乃翁提林安迪送铃声,山外青山楼外楼西湖歌舞几时修暖,风熏得游人醉,只把杭州坐遍州

7.22预习第四单元
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发誓富强的日兵以攻上去,而且便使用即将组沉的或强风肿疯狂堵塞高地周围。此时累累个日军毫无对着一位的连日督军二零三高地一跪,日军赤云的宣泄远同可乃木大将就像陪舞打法的准查一样

2.17率先垂范
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为善无尽名,为恶,无尽,行原都以为精,可以保生,可以全身可以养亲,可以进年桃丁为文惠君解牛守之所处,兼之足之所履妻之哗然,向然奏刀豁然漠不中音和于桑林之舞,乃中经守之会,文会君曰兮善哉

养生主(二遍)
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