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领略中华文明的魅力，今天我们分享的话题是沈亮权审揣情原点顾忌国事者则当审量权税，人主则当神揣情，谋略情欲，必出于此，乃可贵乃可贱乃可重乃可轻乃可利乃可害，乃可成乃可败

公刘祖公刘斐居斐康乃一乃江乃基，乃仓乃果侯梁鱼驼鱼囊思及用光公使司章干戈七阳原方起行记事乃宣而无勇叹，知足在眼，副将再远和一周之为御己，尧乃至南刚，乃构于今师之也

鬼谷子第七篇喘述第三部分故济博士者则当审权粮原文诵读不计国事者，则当审权粮睡人主则当神揣青，谋虑情欲，必出于此，乃可贵乃可见乃可重乃可轻乃可利，乃可害乃可乘，乃可拜其数一也

修之生乃德乃真修于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于帮其德，乃峰修之于天下，岂得乃朴固理身官，身以加关，加以相关，加以帮关，帮以天下关，天下五合，可以得知，天下然在一起

重拾肝黄气克于皮，精读乃简，名食少吃味昌谷乃笋上映，太白碎，心上临厥阴流水不冰是从来见长期不用白，乃不负丧应税心明乃康，遂经不及眼火，乃行生气，乃用术物以貌照射，已行上映

乃奏黄钟，乃歌大旅五云门以四天神与四天神乃奏太醋，乃奏太歌映中古闲池五闲池，以记地旗以及力气，乃受孤险，那叫歌男女歌男女五太韶五太四四望一四四望，乃奏瑞宾歌寒中歌，寒中太下

乃分月而续至，一记一响，一似乃奏黄钟歌大雨五云门以四天神乃奏太促歌映中五闲尺一记地起，乃奏古闲。葛男女吴太少一四四望，乃奏瑞宾歌寒中无太下，一记山川乃奏一则歌小旅无太户，以想先彼

容容乃公公乃王，乃天天乃道道，乃久陌生五代第二时期，战争的不得是真的不得温柔常望。作兄最常容容乃公公来玩。王乃天天来到道，乃九莫着五代第二十七章人大宝若如川的若得这阵若雨，大方无余

修之于山，齐德乃珍，修之于家。齐德乃于修之于乡，齐德乃长修之于国，齐德乃丰固修之于天下，其得乃补物以身官身以家官，家以相关，相以国光，国以天下官天下无何以知天下

第五十四章善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不措，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长修之吃雨果其德乃风修之于天下，其德乃朴，故以身官身以家官家

善见者不拔善报者不脱子孙已祭祀不辍，修之于生，其德乃真修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃封修之于天下，极得乃朴，故以声观声，以家观家，以香观香

不所修之与生其德，乃争修之与家其德乃于修之，与乡其德乃长修之，与国其德乃分修之与天下，其德乃普，故以生官生以家官家以相关乡，以国官国，以天下官，天下五何以知天下第

在第五十四章，善见者不拔，第五十四张善见者不拔善，抱着不脱子孙女，祭祀不错，修之于身，亲的乃真修之于家，亲的乃于修之相亲，乃成修之于邦，其德乃丰修之天下，其德乃璞

祭祀不错，修之以身，起的乃真修之以家起的乃余修之以乡，起的乃长修之以邦起的乃风修治于天下，岂得乃普，故以身官神以家官家以相官相，以邦官邦，以天下观天下无何以治天下

修之于身，取得乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃封修之于天下，齐德乃普，故以申官申以加官，加以相关，相益国官国以天下官，天下如何引之天下然灾，以此第