医者修行记

净土时疑论谁天台智者大师说第一仪问诸佛菩萨，你大卑微念，若遇救助众生，只应怨声三界于五夺三途中旧股众生因和求生净土自然其声舍离众生则是无大慈悲，专为自立仗，不提到答菩萨有两种医者，酒修行不萨道得无声，忍者实当所则

当然了，王场对天师也好，那首先都对师傅好，但是有些弟子就不明白修行什么修行好的心平如水，修行不好的和凡人一样也有羡慕记录。很如果说再吃一点拿修行，当旗子当晃的挂成之后

医者一手掌从足背侧轻轻托起换侧幻部，另一手在足底面是用滚法时间约两分钟治疗，重点应在阿氏学出患者起眼卧位医者站立旗旁六黑暗足根医者一手握住，换错小腿后侧另一手以掌根部抵在患足根部，此时主患者用力向下登

他遇到了一个名师，他记住了信心，那么他肯定会跟师傅说我重新，现在开始我就抑制你为本师了，一直你本师，我要跟着你好好的学富修行过去我所有修行的东西，修行的方法，修行的禅城，包括我过去的师傅，我都不要了

加大力度善治者是对医术高明者的称呼，也就是说，高明的医者刮痧揪一揪就可以把病人的病治好。因为刮痧和艾灸都是在皮毛上的操作，那稍微差一点儿的医者拔罐儿就可以治好病。拔罐儿是在肌肤上的操作，再差一点儿的医者通过甄子四就可以吃好病

那我一般习惯站在患者的左侧，我就以患者的左侧来为例，我站在了患者的左侧，患者仰卧在按摩床上，没有不用枕头。我现在用我医者的右手的手肘，用医者右手的手肘拖住患者的好诊部，也就是把它抱起来了，用医者右手的手肘托患者的候诊部

记得之前听一位佛学研究者说过这样一句话每个人的悟性都不一样，有些人修行了一两天就开悟了，而有些人修行一辈子也没有开悟，修行很漫长而开悟，只是脑海闪念的一瞬间，俗称灵光乍现

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我把底下关节的手法操作，再稍微说一下底卡关节后错位底下关节后错位患者取俯卧位。以右侧底卡关节施稳为例，医者要站在患者对策，也就是患者，俯卧位医者站在患者左手旁来调解患者右侧底产环节

医者站于后，并仅靠患者背部稳住其身体，用一手协助换肩，另一手握住其肘部，做内收方向，搬动后身搬法，患者座位手自然下垂，医者战于患策，用一手按斜柱换肩，另一手握住其手腕部，缓缓向后搬动

记住一个人的修行并不是追求某种神秘的体验，或者说具备某种什么的超能力，永远记住修行最好的方式就是修行你的自我管理世界的结果，财富的结果，健康的结果都来自于你内在自我管理的一种现象

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第十一条病人身大热，反欲得医者，热在皮肤，寒在骨髓也必生大寒，反不欲进。医者寒在皮肤，热在骨髓液第十二条太阳病阳浮而阴弱，阳浮者热自发阴弱者汗自出色色五寒西西五风西西发热，平民干呕者

我们的收获不仅是团队，还有过程中自己的成长，这个世界的修行很多，赚钱是修行，做人事，修行，交朋友是修行，创业是修行，什么是修行中的修行，培养人是修行中的修行，选择一颗坚强的心，崇高的品格不是天生的，而是在不断地与自己的缺点抗争中产生的成功极易导致失败

它是医者以掌纸，肢体的其他部位作为着力点，在暗法的基础上，在患者的体表上做有半径的环转运动或直线运动，从而使医者和患者皮肤之间产生摩擦位移的一类手法叫做摩擦类手法