男人毋是无眼泪

别丢了，矜持两个字作为女人，毋庸置疑，你的一生将会陪伴一个男人度过，而男人最喜欢的莫过于矜持的女人与矜持的女人在一起，男人才会真正懂得为什么女人需要男人去珍惜，去尊重，矜持是人的一种素养

酒精的作用历来是感性而又热泪的，此时我才真正的体会到眼泪不是女人的专利，眼泪也是男人身上的鼓励，只要受到能量的挤压，泪水一样，也可以从男人的眼中犹如利剑舞动一般挥洒而出

是以君子有邪沮之道也，所恶于上，毋以使下所恶于下，毋以事上所恶于前，毋以先后所恶，于后毋以从前，所谓于有，无以将于则所谓榆，则无以将于有此之谓邪，就知道使用道之君子民之父母

金石两个字作为一个女人，毋庸置疑，你的一生教会陪伴一个男人读过，而男人最喜欢的莫过于坚持的女人与精神的女人在一起，男人会真正懂得为什么女人需要来去珍惜，去尊重，矜持是人的一种素养

所谓治国，在其一家，所谓平天下，在知其国者上牢牢而民兴，教上传照而民兴地尚须孤儿民不为是与君子有胁举之道，所无以上毋以使下所无以下无以示上，所无于前，毋以先后所无于后，毋以从前，所无于右，毋以教于左，毋以教于右

妻子的唠叨是男人的心乱上加乱情人的眼泪，让男人以硬的心变得酥软，红颜知己的误解，把男人的心又悬崖推进声谷。最好的妻子就是男人，能从他身上找到情人和红颜知己两种相互交织的感觉

此为此，国债奇迹家所谓平天下，这次其国者上老老耳铭心笑上脑脑耳鸣，心悸上虚无耳鸣不备，是以君子有血迹，知道手舞于善，毋以使下手舞于下，毋以事实上手舞于前，毋以先后手舞于后毋以从前

所无以上毋以使下所无，以下毋以事上所无，以前毋以先后所无，以后吾以从前所无，以幼无以教育，则学无以则无以教育。幼此之谓先取之道，是云落之君，子民之父，母民之所方

民法之业，此为持国，在其其家。所谓平天下，在持其国者上长老而民心小上长长而民馨，听上去故而民不备，是以君子有先举之道也，所无以上毋以使下所无以下毋以事上所无，以前毋以先后所无矣，后毋以从前

民法之业所谓治国在齐，其家所谓平天下在治其国者伤了浪而民兴孝常长长而民兴地上去国而民不被，是以君子有斜锯之道也，所无于上，毋以使下所无于下，毋以事上所无于前，毋以先后所无，于后毋以从前所

上两张耳鸣行其上虚无耳鸣不悖，是以君子写酒，造爱所无，以上毋以使下为下，毋以事上所为乾为先后所为，后毋以从前所未有，未已交左所谓左毋以交友。此之谓写酒照，是云乐者君子民之父，母民之所好，好之民之所恶之

所谓于下，毋以事上所不于前，毋以先后所不于后毋以从前。所谓云又无以教育，做所谓云做无以教育，用此之谓先举之道，是人乐之君，子民之父，母民之所好，好之民之所务之此之谓

后民法之也，此为其治国，在其其家平天下，在治其国者上，老老而民兴孝上长长而民兴悌上恤孤而民不悖，是以君子有些许之道也，所恶于上，毋以使下所无以下毋以事上所无，以先毋以先后所无，以后无以成先

男人却早已坚定离开的心，于是女人的眼泪和哀求只会让男人略略的心疼，但是他不会回头的分开，别再纠缠了女人，最后的挣扎也宣告了失败。于是男人跟女人分开了，于是男人收拾起种种的愉快和不愉快，重新上路了

此为持国在其一家平天下，在持其国者，尚姥姥耳鸣心笑尚长长耳鸣心气上虚，故耳鸣不备，是以君子有邪惧之道也。卒于上，毋以事下足于下，毋以事上卒于前，毋以献后足，以后无以从前