难得今生相爱过

这个世界，我认真的爱作者，碑林路人，这个世界，我认真的爱过我爱过春风里的每一朵鲜花，我爱过大海里的每一次潮涌，我爱过金色的晚霞，映红的河流，爱过灿烂的黎明，拥抱的山川

一生相合桥相随，谁以圣人主谓之事，行必言之，教万物作言而不辞生而不有为，而不是功成而复居，富易复居，是以复居不上限，是民不争，不为难得，治火是民不为道，不限格也

医生相和前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教万物凑烟而不辞，生而不有为，而不是攻城而扶军服为扶军，事已不去，第三章不上贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道

屈原的榜样不具备普遍意义，由此看来，估计大家爱过端午节，更主要的原因还在于当时的粽子味道吸引人，可能有人会为居然抱委屈，说屈原的精神极为难得，他肉体消失了，精神却不行

阴生相赫，前后相遂，是一圣，人处无畏，只是行不言之教万物作尔而不为时生而不由为而不时功成而不局，不为不局事，一不举，三不上前是民，不争不贵，难得之祸是民不为道不限，可又是民心不乱，是以圣人之治，虚其心失其父

因生相赫，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作言而不辞，生而不有为而不释，功成而福居复为福，居事已不去。第三章不上贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道，不见可遇，使民心不乱

一生相合，前后相随，是以圣人处无为之实，行变眼之交，万物作业而不次，生而不有为，而不是工程而复巨，复异复巨是一不巨第三章不上前使民不争不归，难得之火，使民不畏道不限，可遇其民心不乱

名医生相克，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教文无所言而不辞，生而不有为而不恃功成而弗居夫为弗居，是以不去富商贤使民不争不贵，难得之货，使民不为道，不限可欲使民心不乱，是以圣人之志

不有无相生，难以相成，长难相较高下，相信医生相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之向万物作焉而不辞，生而不有为，而不是功成而福居福威福居是以不去第三章不上贤，使民不争不贵，难得之祸

是说他爱过正当最好年龄的人，爱过一座种下了记忆的城，也爱过藏着岁月风尘的酒，说欧阳修是情痴，是因为他写得出泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去的气血文字，是因为他看得到寸寸柔长，盈盈粉类的细腻真情，是因为他痴心爱过人

故有无相生，难以相成，长短相较，阁下相亲生相鹤，前后相随，是以圣人除非之事，行不言之交万物作焉而不思想而不有为而不恃功成而复具，复为复具，是以去第三章不上先生命，不争不归，难得之祸

不善已会有相生，难以相成，长短相较高下相亲，医生相后，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之较万物作念而不辞事而不有为，而不是公事而服不上，先是民不争不贵，难得之祸，是民不为道，不幸可遇是民心不乱

故有相生，难易相成，长短相较高下相情，因生相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不辞，生而不有为而不释功成而福居福为福居，是以不去第三章不上贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道

故有无相生，然亦相成，长短相较高下相亲，因生相和，前后相随，事以圣人处无为之事，行不言之，叫万物作焉而不辞，生而不由为而不示功成而福居福为福，居事已不去，第三章不上前，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道，不见可遇

长短相形，高下相倾，因生相合，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之交万物作焉而不辞，生而不由美，而不是功成而福居福为福居，适宜不去不上险，使民不争，不会难得，之后使民不为道，不见，可遇是迷心不落，是以圣人之志，虚其心实其富