世有弦月

每当我看到月亮，无论是星月或是满月是上弦月，还是下弦月，都会想起这首采桑子。一首简洁明朗的宋词，没有华丽的装饰，没有纷繁的心绪，已没有堆怯太多的物象，仿佛从头到尾就看到一个多情女子和月亮诉说心怀便再无其他了

夜色中的弦，月弦月下的一株丝叶草与这世间与奔涌而来的潮汐海草，沙粒间的牡蛎小镇，集市上的一颗青菜上的瓢虫与雨后的山峰，曾与窗前的你我呼吸在同一个刹那一呼一吸空气与我们的感官便有了极为短暂的聚散

我说剪影本来就是剪纸的一种，不同的是剪纸物求精细，色彩繁多，是中国的写实化剪影，物求精简，只有黑白两色就像是写意了，因为他夸说什么事物都可以剪影，我就请他剪一幅提名为黑暗的影子。剪影者用黑纸和剪刀剪了一个小小的上弦月和几粒闪耀的星星

观意脉白居易田家扫弦月五月，人辈儿忙，夜来南风起小麦富隆黄复孤何旦时统治，携胡江香水想砍去。丁壮在南港足针属土气，背着延天光，历经不知热淡兮，夏日长富有贫富人报纸在旗旁

西亭的暮色幽浓，秋月便已偏咸而至，常以为萧瑟凄凉，寂寞才是秋的本色，却不想笔墨婉转，间秋竟也能变得如此丰满。如此动人心弦月露，山间峰峦叠翠，一条蜿蜒的青石小径，悠然展入白云深处

当晚二十一点月亮过远地点，此时你看到的月亮应该是今年较小的上弦月，不知道你能不能看出来。火星当前位于白羊座，亮度已经下降到零点二等比去年十月中旬，冲日期间的亮度按了两等多，不过在这片天空中还是最亮的星

十二日傍晚，风雨交加，红二幺七团战士一边射击，一边喊话并投石河中掀起水响，对面的白军捏枪不发，一声不吭，闻起不来气，临近半，夜风停雨，注一轮下弦月，从东山探出头来，在云间时隐时现敌我双方阵地鸦雀无声，只有江水花花重名揪

新月之初，从纤细的上弦月开始逐渐变得饱满，堪到满月之时，便立刻由营转亏一程的销奖为下弦乐，直至暗淡无光。走完每月的轮回一个月的时间，虽然漫长月圆，却只有短短聊三个晚上，人生和他不幸如此得意，不过一二失意，十八九命运似乎总忍不住死办

然则有孔子费于孔子，当时有官职而已，其官造之野孟子为万丈，月一香至三世，私有至一降至三世一国之三世私有一国之三世天下之三世，私有天下之三世，已有天下之三，世为未足

是俗自俗同去世，凡欲积善，绝不可寻耳目。唯从金元底为处默默，喜极垂世，即是之心，则为端有一好妹妹之心，即位去垂世，爱人之心则为端，有一好奋事之心，即位去垂世救人之心，则为端有一好完事之心

为其多闻，也则天之不造，势而况复诸侯为其贤也，则无未闻欲见。先后赵志宇木工弃献于子世，曰古千圣之国以有事，何如子世不越曰古之人，有信曰世之云虎，岂曰有之云，虎子世之不越也。岂不曰一味君得君有我臣也。敢何敢于君有也

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

肃世而齿通于世，立志本源而知，通于神，故其德拱其心之出有物采之说，是夫王德之人素世而耻，通于世立之本源而知，通于神，立志本源而之通于神，就是立志，本源只立在道上

宇宙以来有志士法有傲世法有为世法有出，世法有垂，世法唐于垂一桑周。陈月思为志士朝父洗耳求公掺木思维，傲世首阳青州通江众汉视为士，青牛渡关白鹤祥云是位初始若来鲁辱一人，周传七篇十位垂史

垂世七世之心则为端勾，有一毫媚世之心，即为屈垂世爱人之心则为端有一毫非直至心，即为屈垂世见人之心则为端，有一毫万世之心，皆为拘河北阴阳白为煞，人知之则为阳，善为煞人，不知则为阴的天暴之阳，善相之民民亦服也