能再接受我吗

王兆文先生首先提出的再创造再评价理论，深刻地看到了接受是对艺术家创造的再创造，对艺术家评价的再评价，看到了接受者与创作者之间的双向互动的关系，还启示了接受者与接受者

这种精神活动姑且把它叫做再创造，把王朝文先生首先提出的再创造再评价理论，深刻地看到了接受是对艺术家创造的再创造，对艺术家的评价的再评价，看到了接受者与创造者之间双向互动的关系，还启示了接受者与接受者，创造者与创造者

再有个人再来，还有人接受第一个接受还是如何，这样的一个我们可能会再过的过程期接受开始，这个是百分之十的，没有关键，有孩子还走完了，都有一百五十五个接受开始的导航的接受

一般来说，人们我们接受正确的批评，不能接受，不只是批评的方式和方法再进，从而终言时不仅要根据环境对象的不同，且要根据不同个性而采取不同的方式，此之能够接受和乐于接受

我接受我的残忍邪恶，我也接受我的良善美好，我接受失败漏气的我自己我也接受成功荣耀的我自己，我接受过得不好的，我自己我也接受过得很好的我自己，我释放我的旧伤，我不再惩罚自己

接受自己的祈祷，我努力在工作上做到最好，但我不要求十全十美，我接受不够完美的我自己，我不必事实要求完美，我不需要做出让别人喜欢的样子，我不再把能量浪费在别人会怎么看，我上我做我自己，我接受我真实的样子，我接受我的每一个感觉

请接受我的义和思想，让他与老子与孔子同在起心，动念不离道德，请接受我幸运的全部，让他成为道德的工具，服务于世界道德回归大学之道，再明明德再清明，再止于至善支持，而后有定，而后能进进，而后能安安，而后能律而不能得，勿有本末事，有忠实之所，先后则尽道矣

豪气随意踏无冤，意思是说，如果父母不接受劝说，等到父母辛勤好时，再全不是劝一次就完了圈一次有可能父母就不接受，那等他心情好了再穿在父母心情不好，一说不好的时候，劝他们往往受不到很好的效果

第五个接受者去接受信息接受者将信息再编译为具体定义含义的信息，既对定义信息的一个再理解，接受者采取行动，那最后发送者通过信息反馈来了解所传递的信息是被接受的，并且准确无误

你爹是谁，你是没有办法改变的，只能接受败干爹也不是改变命运，而是后天努力，你出身不好，你也没有办法改变，你也只能接受敬人是安天命不好，不用抱怨，我们接受命运再奋斗，这才是我们应该做的

我接受不够完美的我自己，我不必事事要求完美，我不需要做出让别人喜欢的样子，我不再把能量浪费在别人会怎么看我之下，我做我自己，我接受我真实的样子，我接受我的每个感觉，不管是好的

包括我的光明，面与你黑暗面，我接受我的残忍邪恶，我也接受我的善良美好。我接受再泄气的我自己，我也见成功荣耀了，我自己，我接受过得不好，等我自己我也接受过的，很好的问此心，我不满意的外部，我不喜欢我的粗腿

与黑暗面，我接受我的残忍邪恶，我也接受我的善良美好。我接受失败漏气的我自己我也接受成功。荣耀的我自己我接受过得不好的，我自己我也接受过得很好的我自己，我释放我的旧伤，我不再惩罚自己，我不再自我贬低

我接受不够完美的我自己，我不必事事要求完美，我不需要做出让别人喜欢的样子，我不再把能量浪费在别人会怎么看，我上我做我自己，我接受我真实的样子，我接受我的每一个感觉，不管是好的是坏的，我开始学着爱自己，我不再批判自己做得好不好

我不需要做出让别人喜欢的样子，我不再把能量浪费在别人会怎么看我，我做我自己，我接受我真实的样子，我接受我的每一个感觉，不管是好是坏，我不再批判自己做得好还是不好