你把我比作什么人

你看，他把作业比作揭露庞石的大山，把笔比作判官笔，把作业本比作生时部，把走神说成梦见。周公把妈妈说成巾帼枭雄，看了又让人冷峻不及一次作业就是一次惊心动魄的战斗与作业

孔子柳宗元看了杜温夫这种胡乱吹捧的信，十分厌恶父亲严厉的批评，他说比人必须恰当，你把我比作周公孔子，我哪能不感到奇怪，你还要去柳州和潮州，不用说，你又要把流寒二宫比作周公孔子

失把自己比作狗比作燕子比作鹦鹉，把唯高比作主人比作巢穴，比作华丽的笼子倾吐了他对长官的依赖，唯高独厚，深受感动，这才将他召回成都，以后为高位，薛涛脱离越级，允许他隐居涣花里

这就好像是我们吃的奶油蛋糕，如果将蛋糕上下两面都涂上奶油，把蛋糕部分比作地壳，把在蛋糕上表面涂的奶油比作是地球上沙尘，沙石及沉积物蛋糕的下表面涂抹的奶油比作是地壳下面的液体岩浆

便于大家理解，我们把蛋白质比作房屋的顶梁柱和木质的豪华家具，把脂肪比作煤炭，把碳水化合物比作是火柴和木头，那我们身体需要能量的时候，火柴和木头拿过来就可以点着用

说健康是幸福的，生活美好的家庭，还有我们事业的一个积蓄，我们经常会把健康比作一个一看，什么是健康，把健康比作一个亿，而我们后面所有的车子，房子，那个票子都是你做一个瓶儿，只有生意的存在

都最可以免顾为天下贵无为事，无事为无为大小多少抱怨你的同难以歧义，比大禹戏天下男士比作宜艺，天下大师比作宜戏，谁身上中博弈大，功能成绩大，复兴的比寡星多艺比作难

减少理解的障碍，增加说服力。就像王宠慧把婚姻比作一壶水，把东西方对待婚姻问题的差异比作一壶冷水慢慢加热和一壶热水慢慢冷却，非常的形象具体让人很容易就看出其中的差异优劣

一个惰字，我把若续比作眼泪已经是比较好的，比喻了，那怎么比作春天的眼泪，他的词已经有一些现代诗的风格，他这种他作为一个古典的词人，他能够写出现代的风格来，可见艺术的匠心却能够超越时代

西厢记主要讲的是书生张生和相国之女崔莺莺之间的爱情故事多愁多病，指的就是张生倾国倾城茂，说的是崔莺莺，贾宝玉这句话说得很直接，他把自己比作张生，把林黛玉比作崔莺莺

洛特曼将艺术文本的思想内容比作生物体的生命，把艺术文本的结构比作生物体的物质结构不能设想，生命，能离开生物体的物质结构而存在，因为生命是生物体，物质，结构等功能

指头乃是天地中的一体，马乃是万物中的遗物，以此类推，用天地比作一个指头，把万物比作一匹马，那么天地万物又有何是非，自以为可就说可自以为不可就说不可因为有了人行走

唯独我没有发现什么缺点，没有人不想叫你服从，唯独我永远也不会把你当做夏季，唯独我不在你上头，你不在你本身的内，在价值之外安置什么人占有者，优越者上帝画家画出了他们的一群芸芸众生和他们的中心人物

佛教徒的比喻却不是在谈到涅盘的时候，并不是说涅盘的，酒涅盘的玫瑰也不是涅盘的拥抱，应该说是比作一个岛屿，比作一个在暴风雨中坚如槃石的岛屿，比作一座宝塔，也可以比作一座花园，是一种在我们之外物自存在的东西

安能催眉折腰，使权贵，使我不得开心言。即使在天宝中叶抨击朝政最激烈的达王十二寒夜独调有怀一诗中矛头纸上玄宗也只是延陵高级汉天子高一汉天子何必常见主一事欲皆请把自己比作眼光，把玄宗比作光武