你不懂我爱你的执着

通常我们本能的会感到愤怒，但导致你愤怒的从来不是那个骂你的人，而是你自己太过执着，你执着于别人对你的评价，你执着于别人对你的辱骂，你执着于自己的感受以及想法，原本自己这个东西，在更深的浮学意义上也是不真实的存在

自我带给你限制自我，使你生活在牢笼中离开自我，没有人阻止你，他是你自己的执着，是你自己的殖民，你过于执着于你的枷锁，你过于执着于你的牢房，你以为那是你的家，其实不是离开他醒过来

你不是心灵的主人，但是在实修中，我们提倡先用一种执着来取代所有执着，比如送金刚经时，你必须执着的每天都送，只有在智慧心透了，你的心，改变了你生命的本质，让你放下了其他的所有执着时，你才能破除这种执着

不为了别人喜欢去勉强自己，懂得拒绝别人，也是爱自己的表现。不执着我发现一个事儿伤心的人，恐惧的人，愤怒的人都是执着的人，不执着的话，就让那些伤心，愤怒，恐惧的念头和情绪过去了

我们每个人的执着都很深，只要是我们执着的东西，我们都不会轻易放弃，很多时候夺都夺不下来。为了帮助学人破除，执着，临济禅师就用一个朵子给你一个猛烈的进攻，一下子把你的执着排除掉，夺人夺境

景读即是至良知，即是乐之本起，直接令你的大意欲皆是，但不亦便有所执着来。书云韩昌龄不爱之为仁义句看来大壮不错，九块不知圣母，何故非世以为爱，自是情人自是性，其可以爱为人之情，亲近一家之性，人迹未发之爱

一切都在过去，一切都是情绪话过去了，情绪过去了，记忆也过去了，很多东西都过去了，何必执着他，你的执着除了给自己带来痛苦，让自己失去更好的未来，没有更多的作用，智者会放下执着

不是的，只是心情要平和，要慈悲，但不能升起执着的爱心，执着什么就易被什么所伤，不能执着于爱指世俗之爱妃，广大无私的不爱，也不能动恨心爱恨两边均不着，才叫中庸之道

爱情和婚姻并不能让你人生幸福，但自由会爱自己，给自己自由给他人自由，就像你爱一朵花儿，一身鸟一样欣赏他，关爱他，让他自在盛开，自在飞翔，不沾染半点执着，这样的两性之爱，才能让你和你的世界发光发热

懂得拒绝人，也是爱自己的表现，十不执着，我发现一个事儿伤心的人，恐惧的人，愤怒的人都是执着的人，不执着的话，就让那些伤心，愤怒，恐惧的念头和情绪过去了，哪里会纠结其中无法自拔

当我们陷入执着的时候，生命会有非常多的痛苦，我们需要特别注意，很多人了解需要的空性后，又会说我们不能执着，要放下对孩子成绩的执着，放下对爱人陪伴的执着，以前是执着，现在是不执着，不强求，这时又容易走向另一个极端，就是放弃需要，不仅放弃某个外在的行为策略，而且连需要也放弃了

舍弃我们那些所谓的自我的规条与执着还有分别心，我们都用着我们所谓的爱，带着分别心，带着太多的执着，去爱着你爱的人，让你爱的人失去了自由，真正让对方丧失了自我，你认为你就要一本正经

我看见了你，我看到了你的大爱与承担，深深的感恩你。你选择在这个时候离开时间，用宝贵的生命为人类上了深刻的一刻，教会人们珍惜生命，重视生态，一个深深地感恩你的视线，也请你放下所有的执着与挂哀，不要再留恋世间，抓住这一线的机缘离苦

人的弱点特别是异性的爱，把对方送给你的美言，美语当宝一样的对他的执着很长时期不能去除这种毒，不幸对于老师的感情关系，他们是一种传授和接受传授之间关系下的一种友好的基础下的感情

呆在你之所在什么都不要放弃，只要不要执着于任何事物，不要对人、地点或事物做出反应，允许可能到来的一切发生同等的看待所有的事物没有偏好，在你的心中拥有爱，在你的灵魂中拥有平静