你成佛了么

在法华经里，佛陀讲到成佛就讲了成佛不是什么玄虚的事情，成佛就是你的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体意识都变得清净了。比如眼睛一般，你只能看到几百米以外的人和物，假如抬头能够远远的

保护自己的最好的帮方法，我们要成佛修行，一定要发念你不发念你是成不了佛的，你是说不了行的，不要说成佛，你修行都说不了，你唯有自己不停地发念一个接着一个的范念一直到这什么

我们中国人讲的成仙或者成佛得到了的人，他已经搞清楚了，没有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你学问多好，神通多广大也搞不清楚，因为成仙成佛不是神通广大，而是智慧的成就

万四千个人就有百万四千种成佛的方法，我只是找到了属于我成佛的方法如何，我把我是如何成佛的方法封向给世人，封辞人间再没有人成佛了，因为每一个人都只会按照我成佛的方法进行修炼

要造就的是思想家不要静坐超书贼，为人想有品就得要犯远者，善之长也，马上肯定想明白了，懂得至善学佛得止于成佛，讲佛学未必成佛，也可能绝不成佛。亨者加之会也哼着就是通言通了就无障碍，是嘉志会嘉宾嘉里嘉藕嘉品嘉德里是什么

我们需要明确一个点圆满，它并不在于某一个境界，他也不是在雨里能否成佛成仙，因为成佛曾先也是一个名相，就像佛家所说的，如果想成佛，本身就是一种执着，到最后你也要把成佛的执着放掉

一生成佛谁能急了，说起来，峨眉的窝又跟你受罪了，到他的果冻一定能成风，不会轮转，一切祝福杜丽生的目的，一个成佛难了，纵向摇一纵城，拿了纵横说过去的祝福，现在的祝福未来祝福

德西老师也曾经在课程里头有说过，他说所有的宗教都只是说你要去相信那个神，而只有佛法说你要成为我，你要成佛，而不仅仅是相信佛，而所说的成佛，就是你对佛陀最大的供养

人与万物的伦理道德界限，尤其是划分人与禽兽的道德界限，道生的涅槃佛性论将产题成佛，顿悟成佛，显然接续了传统人文精神，不仅把人与其他五道众生区别，而且强调成佛的主体是人

越王越上他也是长白草尝了草了以后，于是成为越王越上什么叫法王子已经等鱼，怎么说法的王子，他已经可以继承，就可以做法王了，法王就成佛了，他已经是相当于我们这个四师四十二道品了，你修实地修完了以后

你看西游记有很多妙法，唐僧到了后来怎么样再成佛了，得了这个菩提八十都不起来作用，唐僧最后取经回来，再过一条河就是最后一关了，晕了一下，上河晕了一下，实际上已经过河了，就到彼岸回头一看

有一些芥蒂上市看出来了，就对我说你要想想自己在这里的目的是什么，为的是利益众生，为的是解脱，为的是成佛，不是挑别人的错，像是教导。我说自己的心里要有光明，先照亮自己，自然就会照亮别人

你在未来很久以后，人寿八万，多岁时将会作佛名为弥勒具足，如来时候就在这个世界自觉成佛，乃至图众围绕厅阀，就像我今天一样发心极妙，就是心想成佛，也叫发菩萨心发菩提心

近代的竹道生经验涅盘经从经中众生都可以成佛的道理，而推论说一产体也有佛性，也可以成佛。竹道生这个一端学说激怒了佛教界，大家一合计就把竹道生赶出了僧团，赶出了京城

与普通人有不一样的经历，如唐僧之所以成佛，不是因为取得经书让他成佛，而是因为十万八千里的取经路上，他经历的九九八十一难体验到了生老病死，酸甜苦辣，人间百态最终成的佛